Originalbeitrag: Día Mundial del Chimpancé: Cuando el espejo nos incomoda

Weltchimpansetag: Ein Spiegel, der uns herausfordert

Jedes Jahr am 14. Juli wird der Weltchimpansetag gefeiert, um an den Moment zu erinnern, als Dr. Jane Goodall 1960 den Gombe Nationalpark in Tansania erreichte, um eine der transformativsten Studien in der Geschichte der Wissenschaft zu beginnen.

Was sie entdeckte, war nicht nur ein intelligentes Tier: es war ein Spiegel. In diesem Kontext laden wir dazu ein, zu reflektieren, was wir mit dem, was dieser Spiegel uns zeigt, machen.

Schimpansen teilen mehr als 98 % ihrer DNA mit Menschen. Sie trauern um ihre Toten, stellen Werkzeuge her, bilden dauerhafte emotionale Bindungen und zeigen Empathie.

Dennoch haben sie im letzten Jahrhundert mehr als 50 % ihrer Population verloren. Heute gelten sie international als gefährdet, und die Ursachen sind nicht natürlich: Abholzung, illegaler Handel, Wilderei und industrielle landwirtschaftliche Expansion.

Was die Wissenschaft sagt und das System ignoriert

Die Erkenntnisse von Goodall haben die Sichtweise der Wissenschaft auf nicht-menschliche Tiere revolutioniert. Sie bewiesen, dass die Fähigkeit zu fühlen, zu denken und in Gemeinschaft zu leben nicht das exklusive Eigentum des Menschen ist.

Dennoch coexistiert diese wissenschaftliche Evidenz mit einem wirtschaftlichen und kulturellen System, das Tiere weiterhin als Ressourcen, Unterhaltung oder Ware betrachtet.

Der illegale Handel mit Schimpansenbabys ist ein brutales Beispiel für diesen Widerspruch: Jedes gefangene Baby bringt in den meisten Fällen den Tod der Erwachsenen aus seiner Gruppe mit sich. Sie werden ihrer Gemeinschaft entrissen, um die Nachfrage nach exotischen Haustieren oder Shows zu befriedigen.

Trotz Verbots bleibt der Handel bestehen, angetrieben von Märkten, die Profit über Leben stellen.

Lateinamerika ist nicht von dieser Realität ausgeschlossen. Die Region ist Teil der globalen Handelsketten für Wildtiere, und die Nachfrage nach exotischen Tieren als Haustiere — einschließlich Primaten — bleibt in mehreren Ländern ein dokumentiertes Problem.

„Jane Goodall kam nach Gombe und entdeckte, dass die Grenze zwischen Menschen und Schimpansen viel verschwommener war, als wir dachten. Jahrzehnte später verwenden wir immer noch diese Grenze, um ihre Ausbeutung zu rechtfertigen“, erklärte Jesica Bon Denis, Gründerin und Geschäftsführerin von Animal Interseccional.

„Wir glauben, dass das wissenschaftliche Wissen über das Innenleben der Tiere uns direkt betrifft: Wenn wir wissen, dass sie fühlen, sich verbinden und leiden, dann haben unsere täglichen Entscheidungen, was wir konsumieren, was wir tolerieren, was wir fordern, konkrete ethische Konsequenzen. Es reicht nicht aus, einmal im Jahr betroffen zu sein“, fügte Bon Denis hinzu.

Die Auswirkungen alltäglicher Entscheidungen

Der Schutz der Schimpansen hängt nicht nur von Naturschutzpolitiken in Afrika ab. Er hängt auch von Entscheidungen ab, die Tausende von Kilometern entfernt getroffen werden: den Wildtiermarkt abzulehnen, keine Produkte zu konsumieren, die mit Abholzung verbunden sind, keine Veranstaltungen zu besuchen, die Primaten nutzen, und Gesetze zu fordern, die den Handel mit Wildtieren in der ganzen Region effektiv bestrafen.

„Jede alltägliche Entscheidung ist Teil eines größeren Systems. Und dieses System kann sich verändern“, schlossen die Vertreter von Animal Interseccional.

Wir werden weiterhin berichten.