Dos años sin Julia Chuñil Catricura: se multiplican las exigencias por verdad y justicia

La fecha estuvo marcada por movilizaciones, encuentros territoriales, actividades culturales y exhibiciones documentales en distintas ciudades. Organizaciones mapuche, ambientales, campesinas y de derechos humanos reiteraron sus cuestionamientos a la investigación, denunciaron la criminalización de la familia y exigieron esclarecer el paradero de la dirigenta mapuche, desaparecida el 8 de noviembre de 2024 en Máfil.

Dos años sin Julia Chuñil Catricura: se multiplican las exigencias por verdad y justicia

Dos años sin Julia Chuñil: organizaciones denuncian impunidad, cuestionan al Estado y exigen esclarecer su desaparición

Este domingo 8 de noviembre se cumplieron dos años desde la desaparición de Julia Chuñil Catricura, dirigenta mapuche, presidenta de la Comunidad Indígena Putreguel y defensora del bosque nativo, cuyo paradero continúa sin esclarecerse.

Vista por última vez en el sector de Huichaco Sur, comuna de Máfil, región de Los Ríos, su ausencia sigue movilizando a comunidades, organizaciones sociales y colectivos de derechos humanos, que mantienen una pregunta como consigna central: «¿Chew müley Julia Chuñil? ¿Dónde está Julia Chuñil?».

La Red de Mujeres Mapuche expresó que son dos años de espera, incertidumbre y dolor para su familia y su pueblo, denunciando «dos años de silencio, de versiones contradictorias, de montajes en contra de su propia familia y de una justicia que sigue sin entregar verdad».

La organización sostuvo que su desaparición no puede separarse de una historia de «despojo territorial, racismo y violencia contra quienes defienden la Mapu», y advirtió que levantar la voz por la vida en estos territorios significa, muchas veces, enfrentarse al poder y sus intereses. «La memoria de Julia no desaparece. Permanece en los bosques que defendió, en las mujeres que resisten y en cada territorio que se niega a ser despojado», manifestó.

Denuncias contra el Estado y cuestionamientos a la investigación

Las organizaciones también han situado la desaparición en el contexto de las disputas territoriales y la defensa de los bienes comunes. Observadores de Derechos Humanos Chile recordó que la Comunidad Indígena Putreguel obtuvo reconocimiento de la CONADI en 2014, en el marco de las gestiones relacionadas con el predio Reserva Cora Número Uno-A, de 843 hectáreas, cuya propiedad ha sido objeto de controversias. En sus antecedentes menciona el conflicto con el empresario Juan Carlos Morstadt y cuestionamientos relacionados con los recursos involucrados en la adquisición del terreno. Por su parte, Ecoceanos sostuvo que Julia había denunciado amenazas y hostigamientos en ese contexto y afirmó que el Estado no le habría garantizado protección. La organización calificó el caso como una desaparición forzada, posición que constituye su denuncia y exigencia respecto de la investigación.

En el ámbito judicial, el caso experimentó un giro en enero de 2026, cuando tres hijos de Julia Chuñil y un exyerno fueron detenidos y formalizados por su presunta participación en los hechos. La Fiscalía imputó parricidio a los tres hijos y otros delitos al exyerno; las defensas han cuestionado las acusaciones y el procedimiento. Posteriormente, en agosto, la abogada Karina Riquelme calificó como un «completo fracaso» el desarrollo de la investigación, cuestionando diligencias pendientes y la situación de la vivienda familiar, que permanecía incautada según sus declaraciones. En octubre, la Fiscalía solicitó una nueva ampliación del plazo investigativo debido a peritajes todavía pendientes. Para las organizaciones movilizadas, estos antecedentes no sustituyen la obligación institucional de esclarecer lo ocurrido, determinar todas las responsabilidades y encontrar a Julia.

Desde la Escuela Popular Campesina José Bengoa Cabello, Chiloé,  también cuestionaron el trato recibido por la familia Chuñil y las actuaciones del Estado chileno y de distintos poderes que, según denunciaron, han contribuido a su estigmatización. En su comunicado exigieron «una investigación rigurosa, independiente y sin discriminación, que esclarezca todas las responsabilidades».

Agregó: «La búsqueda de responsables no puede convertirse en la fabricación de culpables». Asimismo, extendieron su solidaridad a las familias de personas desaparecidas, víctimas de tortura, presos políticos mapuche y presos de la revuelta, denunciando un sistema patriarcal que «castiga la protesta y reproduce la impunidad».

Movilizaciones, encuentros territoriales y memoria en distintas ciudades

Las conmemoraciones de este domingo tuvieron expresiones en distintos puntos del país. En Santiago, la convocatoria impulsada por el colectivo Día a Día X Julia Chuñil contempló una jornada entre las 16:00 y las 19:00 horas, en Huérfanos 1935, sede de la Federación de Jubilados y Montepiados de Ferrocarriles. El programa anunciado incluyó apertura, altar colectivo, exhibición documental, muestras artísticas, proclamaciones, taller de gráfica popular, palabra abierta, alimentos compartidos y una velatón. En Valdivia, la convocatoria denominada «Ñüxamkawün y conmemoración por la Papay Julia Chuñil» llamó a reunirse a las 14:00 horas en la Plaza de la República, promoviendo el diálogo, la memoria y la reflexión colectiva a dos años de su desaparición.

También en Santiago se difundió una convocatoria mapuche autoconvocada en Winkul Huelen, desde las 10:00 horas, con la invitación a llevar «ayekawue y lienzos». La actividad fue presentada como un encuentro para recordar a Julia y denunciar la actuación de la Fiscalía y del Estado, bajo la consigna «Basta de persecución y criminalizar a la familia Chuñil». En paralelo, una marcha nacional por verdad y justicia fue convocada para las 19:00 horas frente a Tribunales, con un llamado que incorporó también la memoria de su perro Cholito. En Valparaíso, otra convocatoria reunió la conmemoración con actividades de la comunidad de la ex Cárcel, incluyendo referencias a ollas comunes, organizaciones de apoyo a presos políticos mapuche y agrupaciones del territorio.

El documental tuvo igualmente un lugar central en las actividades de memoria. La nueva realización «Chew Müley Tañi Chuchu?», dirigida y producida por Hugo Farías y Víctor Hugo Gutiérrez, fue anunciada para exhibiciones simultáneas en Chile y el extranjero. Con una duración aproximada de 25 minutos, la película profundiza en la historia de Julia a través de recuerdos y testimonios de sus familiares, recuperando su dimensión como mujer mapuche, madre, abuela y defensora del territorio. La exhibición de Valdivia fue convocada para las 17:30 horas en la Casona Cultural, ubicada en avenida Costanera 723, con participación de familiares y organizaciones locales. La película da continuidad a «Chew Müley», estrenada en noviembre de 2025, pero desplaza su mirada hacia la vida de Julia y los recuerdos de quienes la conocieron.

Las expresiones de solidaridad también contemplaron otras exhibiciones y encuentros. En Santiago se anunció la proyección del documental «Chew Müley Julia Chuñil Tañi Chuchu?» para el lunes 9 de noviembre, a las 19:00 horas, en el Espacio Laura Allende, Agustina 2384, convocatoria de Mapuche Warria Che. Asimismo, la Escuela Popular Campesina José Bengoa Cabello anunció una nueva jornada de memoria y reflexión para el sábado 21 de noviembre, a las 21:00 horas, en su sede de 21 de Mayo N.º 02, Curaco de Vélez, Chiloé. La convocatoria contempla la proyección de un documental dedicado a Julia y un encuentro de solidaridad con su familia.

La exigencia continúa: «Julia defendió el bosque, hoy nos toca defenderla a ella»

A dos años de su desaparición, la exigencia de verdad y justicia trasciende el expediente judicial y vuelve a interpelar al Estado, las instituciones y la sociedad. Las organizaciones coinciden en reclamar una búsqueda efectiva, una investigación que agote todas las líneas, el esclarecimiento de las amenazas denunciadas, el respeto a la presunción de inocencia y garantías para que la familia participe sin hostigamiento. Ecoceanos sintetizó ese compromiso con una frase: «Julia defendió el bosque. Hoy nos toca defenderla a ella».

Desde la Red de Mujeres Mapuche, en tanto, insistieron en que «podrán intentar silenciar las voces, pero jamás arrancar las raíces de un pueblo que no olvida». La pregunta permanece abierta y atraviesa las distintas convocatorias: ¿Dónde está Julia Chuñil?

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