La cultura del silencio es reflejo de la cultura dominante y resultado de las estructuras de dependencia, correspondiendo a los esquemas de pensamiento formados desde la colonización, los que han continuado hasta ahora siendo la superestructura necesaria a la estructura de dominación.

La mantención de la sociedad despolitizada, o cultura del silencio, se efectúa a través de la educación “bancaria”, que reproduce el sistema de dominación vigente en las relaciones sociales capitalistas, al mercantilizarse la educación.

La labor de un docente no puede continuar siendo la de un empleado de un negocio disfrazado de servicio, ni un simulacro de inclusión digital, ni un laboratorio de domesticación ideológica. Estos son los problemas propios de la profesión docente.

El ministro de Seguridad ha propuesto que los conflictos estudiantiles sean considerados delitos penales, sin considerar otras dimensiones del problema educacional, tales como la ausencia de perspectivas de futuro del estudiantado, ni el incremento de alteraciones de salud mental, entre otros aspectos.

El pensamiento de Paulo Freire concuerda con la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU, cuyo artículo 26 señala que toda persona tiene derecho a la educación y que su objetivo es el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Si la educación es un proceso de humanización y siendo la libertad una de las cualidades intrínsecas de la persona humana, una auténtica educación debe ser, necesariamente, liberadora.

Hoy, en Chile, la preocupación prioritaria de los educadores y, en particular, de los profesores de Filosofía, debe ser la restauración de la educación pública, porque es la única que puede alcanzar a la gran masa de los pobres e impedir la intensificación de la degradación de las nuevas generaciones populares que están en situaciones sin salida, sin refugio, sin socialización, sin dignidad.

Hoy ya resulta innegable que la dictadura militar y el genocidio comprendido en dichos años fue para concentrar el capital en manos de grupos económicos nacionales y extranjeros. Estos mismos destruyeron la educación pública para transformarla en uno más de sus negocios.

Entonces, cabe preguntarse: ¿cuál es la unidad en la multiplicidad que postula el sistema educacional en Chile, que sí promueve la competencia, la intolerancia, la discriminación y el individualismo? ¿Se puede implementar la convivencia escolar, la igualdad de oportunidades, la democracia en la sociedad chilena con un sistema educacional con las características reseñadas?

No hay educación sin una base filosófica de sustentación. No hay educación sin filosofía. Y sin filosofía no hay humanización.