La minga no cabe en una lista de tareas

En Chiloé, una casa se desplaza porque un pueblo entero empuja. Cuando las herramientas se queden con la rutina individual, esa forma de trabajo será más necesaria, no menos.

Por Krisztián Galánthai Fekete

En Chiloé todavía llaman minga al momento en que un vecindario entero mueve una casa o levanta un galpón. Nadie cobra la hora. El trabajo solo tiene sentido porque se comparte. Quien ha visto una casa caminar sobre palos, empujada por decenas de manos, entiende algo que una lista de tareas no sabe decir: hay obras que no le pertenecen a una persona.

Chile conoce las dos orillas. De un lado, el trayecto solitario del que cruza Santiago para llegar a un escritorio. Del otro, formas viejas de hacer en común: la minga, la olla que se arma en una población cuando el mes se pone difícil, la calle que se barre porque es de todos y de nadie. No son postales. Son una manera de entender para qué sirve el esfuerzo.

Lo que la rutina se lleva consigo

Cada vez más, el software redacta el informe, ordena el inventario, propone el turno, cierra el trámite. Yo trabajo en automatización y no escribo para pedir que eso se detenga. Escribo porque, cuando la parte repetida del oficio se va, queda una tentación: llenar el tiempo ahorrado con más producción individual, como si una vida consistiera en ir tachando casillas.

La minga enseña lo contrario. El tiempo que se pone en común no aparece como un rendimiento personal. Aparece como un techo, una casa que no se quedó a medias, un plato que alcanzó. En una época que mide casi todo, ese tipo de resultado parece menor. Es exactamente el que sostiene un barrio cuando las cifras no alcanzan.

Hay relatos e imágenes de esa casa chilota que avanza despacio, con la gente a los costados, como si el pueblo entero hubiera decidido que aquella familia no se iba a quedar a la intemperie. Nadie sale en la foto como autor único. El hecho notable es precisamente ese: no hace falta un autor único.

En Santiago, esa misma lógica aparece con otra ropa. Una olla común no mueve una casa, pero mueve el hambre de un día y la dignidad de no enfrentarlo solo. Cuando hablamos de tecnología y trabajo, solemos olvidar estas obras. Sería un error. Si el tiempo vuelve a nosotros, tiene que haber un lugar donde ponerlo que no sea otra vez el rendimiento individual.

No hace falta vivir en una isla para entenderlo. En la ciudad también existe la hora que uno puede devolver: a una escuela, a un vecino, a una vereda, a una persona que no podrá devolver el favor en la misma moneda. Si las herramientas nos devuelven tiempo, vale la pena preguntarse a quién se lo devolvemos.

Una tribuna para lo que no se factura

El riesgo no es que las máquinas trabajen. El riesgo es que nos acostumbremos a pensar que solo es trabajo aquello que se puede asignar a un nombre y cerrar en un sistema. Bajo esa lógica, la minga sería un desperdicio. Bajo la lógica de una vida habitable, es una de las pocas cosas que todavía nos hacen un «nosotros».

No propongo un plan ni una campaña. Propongo un criterio. Allí donde una oficina, un taller o una institución ahorre horas gracias a una herramienta nueva, que una parte de ese ahorro no se convierta de inmediato en más de lo mismo. Que vuelva, siquiera un poco, al tipo de obra que solo existe si varios la empujan juntos.

Lo que no deberíamos entregar

En Chiloé, cuando la casa llega a su nuevo sitio, los dueños invitan a comer a todos los que empujaron. Una casa no camina sola. Un país tampoco se sostiene solo con expedientes bien resueltos. En algún momento del día, alguien tiene que poner las manos junto a las de otro, sin que eso entre en una lista, y decidir que eso también cuenta como trabajo.

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Sobre el autor

Krisztián Galánthai Fekete, PhD, es filósofo de formación y empezó como programador. Lleva más de diez años en el software y hoy trabaja como ingeniero de integración en automatización, desde donde observa cómo las máquinas asumen una parte creciente de la rutina. Escribe sobre el sentido de la vida y del trabajo en ese escenario. Habla más de cinco lenguas.

Su libro Encuentra tu sentido en 60 días, En la era de la IA y la robótica está en https://book.drfekete.com/es/