Mauricio Redolés erhält den Jorge Teillier Preis 2026: Eine Anerkennung von Chile’s literarischer Kritik

Die Oralität war immer Teil des Gedichts, und die Musik kam nicht hinzu, um es zu verzieren. Der Humor minderte nicht die Schwere der Erinnerung - all dies ist Bestandteil einer Poetik. Aus diesem Grund konnte Redolés perfekt mit den Kriterien des Teillier Preises harmonieren, der ein originales und relevantes Werk für die chilenische Poesie suchte.

Mauricio Redolés erhält den Jorge Teillier Preis 2026: Eine Anerkennung von Chile’s literarischer Kritik

Originalbeitrag: «Lo premió la crítica literaria chilena: ¡qué buena!» Redolés y su merecido Premio Jorge Teillier 2026


Von Osvaldo Carvajal M., Dozent für Literatur und Direktor für Öffentlichkeitsarbeit – Fakultät für Erziehungswissenschaften und Geisteswissenschaften U. Andrés Bello

Mauricio Redolés hat den Premio Nacional de Poesía Jorge Teillier 2026 gewonnen. Diese Nachricht ist von großer Bedeutung, da der Autor seit einem halben Jahrhundert Teil der chilenischen Kultur ist. Dennoch schien es notwendig, eine oft vergessene Tatsache zu betonen: Vor all seinen Rollen als Musiker, Rocker, Chronist, Humorist oder kontrakulturelle Figur war Redolés – und bleibt – vor allem ein Poet.

Seine ersten Bücher erschienen noch vor seinen Musikalben. Poema Homenaje a los caballos muertos en las cien mil batallas más importantes de la historia de los caballos wurde 1980 in London veröffentlicht; Poemas Urgentes folgte 1982; Notas para una contribución a un estudio materialista sobre los hermosos y horripilantes destellos de la (cabrona) tensa calma erschien 1983 in Budapest; und Chilean Speech / Shilean Espich, wieder in London, 1986.

1983 wurde eine herausragende Auswahl von Soledad Bianchi von fünfzehn seiner Gedichte in Entre la lluvia y el arcoíris veröffentlicht, einer bedeutenden Anthologie, um die chilenische Poesie im Exil zu reflektieren. Danach trat die Musik in den Vordergrund und, mit ihr, eine gewisse Falle.

Der Poet ergriff das Mikrofon und seine Verse verschmolzen mit Rock, Cueca, Bolero, Punk, Radiotheater, Stimmen aus dem Viertel und dem Publikum, das von der Bühne aus reagierte. Je bekannter Redolés für seine Gefolgschaft wurde, desto weiter schien er sich von der Poesie zu entfernen.

Nach der Einladung unseres Direktors Jorge Cáceres zur Feier des Schriftstellers und dem Interview mit Professorin Fernanda Moraga im Radio-Studios des Campus Creativo im Jahr 2025 beschlossen wir in diesem Jahr, ihn für den Jorge Teillier Preis zu nominieren.

Ich war für die Vorbereitung dieser Nominierung zuständig, und beim Durchsehen von Büchern, Anthologien, Artikeln, Thesis, Preisen und Lesungen stellte ich etwas Interessantes fest: Es bedurfte keiner speziellen Trajektorie, um zu erkennen, dass Redolés für den Preis geeignet ist. Vielmehr musste alles andere entfernt werden, um dies zu erkennen.

Ähnliches hatten mein Kollege Nicolas Román und ich im Dossier „Contracultura, memoria y política. Mauricio Redolés: 50 años de rock y poesía” gemacht, das wir in diesem Jahr in der Revista de Humanidades veröffentlicht haben.

Dort wurden sechs Studien auf sein Werk aus den Perspektiven Erinnerung, Autobiografie, Punk, Humor, historische Erfahrung und Intermedialität eingegangen.

Meine Präsentation begann gerade mit dieser Seltenheit: Wie konnte jemand, der so stark Teil der chilenischen Kultur ist, so wenig anhaltende Aufmerksamkeit von der Literaturwissenschaft erhalten? Vielleicht lag die Antwort direkt vor uns.

Redolés war nicht leicht zu analysieren, weil sein Werk nie ruhte und sich nicht auf eine einzige Dimension beschränken wollte. In Estar de la poesía o el estilo de mis matemáticas beispielsweise erscheinen fremde Stimmen, Autobiografie, alltägliche Sprache, Humor, Gedächtnis und Oralität. Das Gedicht ist nicht nur geschrieben: Es hat auch eine Klangdimension.

Yanko González stellte dies schon vor Jahren fest, als er diese Poetik als eine Auseinandersetzung mit der gebildeten Stadt und mit einer zu engen Vorstellung von Poesie beschrieben hat.

Im Jahr 2026 begannen außerdem viele Puzzlestücke zusammenzukommen. Zwei Bücher aus dem Exil wurden als Faksimile neu aufgelegt: Notas para una contribución a un estudio materialista sobre los hermosos y horripilantes destellos de la (cabrona) tensa calma und Chilean Speech / Shilean Espich, die in Chile über Jahrzehnte kaum gelesen wurden.

Das Dossier erschien ebenfalls, durch das die Wissenschaft begann, ein ungerechtes Vergessen seines Werkes zu kompensieren. Redolés wurde erneut an Universitäten und Veranstaltungen eingeladen, um nicht nur über Musik, sondern auch über Poesie zu sprechen. Und nun erhält er den Jorge Teillier Preis.

Ich glaube nicht, dass ein Preis die Geschichte der Literatur von einem halben Jahrhundert korrigiert. Auch nicht, dass Redolés eine Medaille benötigte, um zu beweisen, dass er ein Poet ist. Doch der Preis zwingt dazu, sein Werk erneut zu betrachten.

Dabei erkennen wir etwas, was wir vielleicht zu lange nicht beachtet haben: Was seinen Eintritt in die literarische Welt erschwerte, war genau die Einzigartigkeit seines Projekts. Die Oralität war stets Teil des Gedichts. Die Musik kam nicht später hinzu, um es zu verschönern. Der Humor minderte nicht die Schwere der Erinnerung. Das Viertel, das Gefängnis, das Exil, die Toten, Witze, kraftvolle Ausdrücke und die Stimmen anderer konnten ebenfalls Teil einer Poetik sein.

Deshalb passte Redolés so gut zu den Kriterien des Teillier. Der Preis suchte ein originelles, erkennbares Werk, das für die chilenische Poesie von Bedeutung ist und mit historischer Erinnerung und sozialer Gerechtigkeit verbunden ist. In seinem Fall mussten diese Dimensionen nicht rhetorisch für das Formular erarbeitet werden: Sie waren stets Teil seines Werkes.

In „¿Quién mató a Gaete?” sagte Redolés, dass Gaete von der chilenischen Literaturkritik getötet worden sei. Diesmal erlebte er jedoch etwas anderes: ihn hat die chilenische Literaturkritik ausgezeichnet. Wie schön…

Osvaldo Carvajal M.

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