O ataque das igrejas neopentecostais que atacam a política na América do Sul

Historicamente, existe uma estreita relação entre golpes e o uso da religião como fator de legitimidade. Na ausência de legalidade, surgiram políticos que se voltam para «Deus» como um recurso divino para justificar uma quebra na ordem democrática e depois tomar o poder por meios arbitrários e inconstitucionais.

O exemplo mais recente é o uso político simbólico da religião em um golpe de estado é a Bolívia, onde a autoproclamada presidente interina Jeanine Áñez, com uma grande Bíblia na mão, proclamava o retorno de Deus ao centro de governança do país latino-americano, enquanto os bispos católicos alegavam que não havia golpe e pediam paz.

Por sua vez, o bilionário ultraconservador e fundamentalista cristão Luis Fernando Camacho emergiu como o líder da ação de golpe perpetrada pela oposição boliviana.

Com a Bíblia em uma mão e a bandeira nacional na outra, Camacho invadiu o Palácio do Governo e expressou seu compromisso de exorcizar o país a partir do espírito plurinacional e da herança ancestral promovida pelo socialista e indígena Evo Morales e assim por diante “devolva Deus ao palácio queimado ”(como é conhecida a sede do governo).

«O Pachamama nunca retornará ao palácio, porque a Bolívia pertence a Cristo», disse ele aos olhos do mundo.

Religião e golpe na América Latina

Há uma longa lista de links em golpes na América Latina e religião. Durante a chamada Guerra Fria, estabelecida após a Segunda Guerra Mundial, entre a antiga União Soviética e os Estados Unidos, os golpes militares na Argentina, Chile e Uruguai foram justificados para restaurar a restauração da ordem conservadora-cristã contra o avanço do comunismo.

Nesses países, setores da hierarquia eclesiástica legitimavam conselhos militares, violência e repressão.

“Na América Latina, a presença de religiosos em golpes de estado tem sido recorrente, seja por meio de instituições e grupos religiosos que participam da indigência de governos democráticos, seja pelo uso de símbolos ou ícones confessionais como referências de legitimação ao poder. de fato ”, afirmou o sociólogo e professor universitário argentino Juan Cruz Esquivel, em declarações ao portal.

Um exemplo disso foi vivido em junho de 1955 na Argentina, três meses antes do golpe de Estado ao governo de Juan Domingo Perón, quando os aviões da Força Aérea que bombardearam a Plaza de Mayo tiveram o lema ‘Cristo Vence’ registrado.

Também foram registrados golpes parlamentares na região em que setores da Igreja Católica tiveram um papel decisivo, como em Honduras em 2009, quando o cardeal Óscar Rodríguez Maradiaga promoveu a derrubada do presidente Manuel Zelaya.

No Paraguai, a Igreja foi fundamental para derrubar o bispo que se tornou político, Fernando Lugo, em 2012.

Por outro lado, na Guatemala, em 1982, o evangélico e ditador José Efraín Ríos Montt realizou um golpe de estado para tomar o poder.

Os neopentecostais, dos Estados Unidos, não foram deixados para trás e apoiaram o auto-golpe de Alberto Fujimori quando ele revogou o Congresso do Peru em 1992.

Enquanto isso, em 2016, a bancada evangélica no Brasil, liderada por Eduardo Cuhna, foi decisiva no julgamento parlamentar contra o presidente eleito pelo voto popular, Dilma Roussef, e no golpe que levou Michel Temer ao poder.

Os parlamentares evangélicos brasileiros também apoiaram a acusação (sem provas) e a subsequente prisão do líder sindical e ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

Influência política

Na América Latina, as igrejas neopentecostais se dedicaram a interpretar os escritos bíblicos como argumentos políticos contra processos progressivos.

Por exemplo, na Colômbia, eles se aliaram ao senador e ex-presidente Álvaro Uribe, que tem pastores das igrejas do Avivamento, Rios da Vida e Adventistas e outros em suas listas no Congresso.

Esses grupos religiosos desempenharam um papel central contra a ratificação do Acordo de Paz de Havana, negociado pelo governo de Juan Manuel Santos com as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARC), no plebiscito de 2016.

«Os mais de 10 milhões de paroquianos de 266 igrejas neopentecostais foram convocados para votar no NO, porque o acordo supostamente minou o conceito de família», lembrou o analista de pesquisas políticas Javier Calderón Castillo.

Evangélicos no poder

Desde a segunda metade do século passado, foram organizados partidos políticos afiliados à doutrina européia da democracia cristã, com posições políticas nacionais muito diferentes, alcançando a presidência em alguns países como Chile, República Dominicana, Colômbia e Venezuela, e tinham ministros. , senadores e deputados em todo o continente.

No entanto, as estatísticas revelam que atualmente existem mais de 19 mil igrejas neopentecostais no continente, que organizam mais de 100 milhões de fiéis, ou seja, um quinto de seus habitantes, que é um deslocamento gradual da Igreja Católica, com suas diferentes congregações.

Como parte desse boom, a participação de igrejas evangélicas ou neopentecostais nos processos eleitorais da América Latina vem crescendo como parte da ofensiva conservadora que ameaça a região.

Esses grupos religiosos vão às eleições com suas próprias indicações ou apoiando outros, usando seu poder para vincular crenças de fé à política e canalizar o desespero da população.

Recentemente, Jimmy Morales, que estudou no Instituto Evangélico da América Latina, veio à Presidência da Guatemala. Fabricio Alvarado, candidato evangélico do partido de Restauração Nacional da Costa Rica, obteve quase 40% dos votos no segundo turno das eleições presidenciais de 2018. Na Venezuela, um candidato evangélico desconhecido, Javier Bertucci, do Movimento Esperança por Mudança, conseguiu capturar 10 , 8% dos votos presidenciais em maio de 2018.

Nas recentes eleições uruguaias pela primeira vez, o voto evangélico foi importante. No país oriental, considerado historicamente o mais secular da região, Guido Manini Ríos, ex-militar de discurso ultraconservador e vinculado a setores evangélicos, alcançou 11% dos votos nas eleições de 27 de outubro.

O perigo de Kast no Chile

No Chile, o ex-candidato presidencial (2017) José Antonio Kast tenta capturar adeptos nos setores mais conservadores da sociedade.

Pai de nove filhos e um católico fervoroso, Kast pertence ao movimento de Schöenstatt, de origem alemã, semelhante ao Opus Dei, que tem várias acusações de abuso e pedofilia.

Kast, que lidera o movimento de Ação Republicana, é conhecido por seus vínculos com várias organizações cristãs conservadoras nos Estados Unidos dedicadas a fazer lobby para conter resoluções que forçariam os países latino-americanos a estender os direitos relacionados ao aborto, casamento gay e identidade de sexo

Seu discurso gira em torno de questões como migração, ordem pública e segurança cidadã.

“Kast lida com três questões: o passado, porque representa uma coalizão com uma porcentagem significativa de pessoas que anseiam pelo passado e têm uma visão menos crítica das violações dos direitos humanos; ele sabe como manter o voto da ‘família militar’ com grande força; e finalmente o distúrbio. No Chile, existe um cidadão com forte adesão à lei e ele aproveita a desordem misturando questões de crime, migração e conflito em La Araucanía [entre o Estado e o povo mapuche] ”, explicou o médico de Ciência Política e especialista em segurança Lucia Dammert para o portal público.

Kast é um forte defensor da ditadura de Pinochet e ex-militar condenado por crimes contra a humanidade. Para ele, a coalizão liderada por Sebastián Piñera nada mais é do que uma «luz certa», que o levou a estrelar várias controvérsias com o presidente, que critica por «ceder às pressões da oposição», «falta de caráter «E por ser» ambíguo «.

De olho em 2022, Kast tenta convencer indecisos e os setores fartos de tantas promessas não cumpridas, enquanto defende a tese de que no Chile não existem violações de direitos humanos desde o início dos protestos, em 18 de outubro.

Religião e Bolsonaro

Se existe um país em que a influência do setor religioso, principalmente o evangélico, é mais do que evidente, é no Brasil, onde o poder dessas igrejas foi crucial para que o ultra-direitista Jair Bolsonaro chegasse à Presidência com um discurso cheio de intolerância. , autoritarismo e referências a Deus.

Bolsonaro aproveitou a ascensão dessa comunidade religiosa, que tem mais de 22 milhões de fiéis; Ele foi batizado evangélico e formou uma aliança com poderosos grupos evangélicos carismáticos para obter votos.

Menções a Deus aparecem na primeira página de seu plano de governo: «Deus acima de tudo». Mesmo em 28 de outubro de 2018, sua vitória era pouco conhecida, suas primeiras palavras se referiram a Deus.

«Eu nunca estava sozinho, sempre senti a presença de Deus ao meu lado», disse ele, carregando a Constituição em uma mão e a Bíblia na outra.

Em seu plano de governo, ele integrou elementos fundamentais da doutrina carismática, especialmente no que diz respeito à educação e à família.

Em seu artigo «Democracia, evangelismo e reação conservadora», o pesquisador Jean-Jacques Kourliandsky, lembrou que Bolsonaro abordou todos os tópicos, sociais e econômicos ou diplomáticos, de maneira carismática e propôs o que definiu como o «caminho da verdade”, “Decente, liberal, baseado no indivíduo, na família, nas Forças Armadas”, e colocou-o em oposição ao das  “ideologias perversa”, “marxismo cultural”, esquerda, Partido dos Trabalhadores ) ou o Fórum de San Pablo.

«A referência à salvação individual serviu para legitimar a economia de mercado e a propriedade privada, apresentada como»sagrada».

Ele demonizou seus adversários políticos com a intolerância praticada pelos evangélicos em relação a outras confissões. Ele os demonizou como socialistas ou comunistas”, disse ele.

Ele propôs que Bolsonaro propusesse governar como representante de um direito evangélico nacional extremo, promovendo autoritarismo, sectarismo, ocidentalismo, anticomunismo e liberalismo econômico, como ficou evidente desde que assumiu a Presidência em janeiro passado.

Arma dos Estados Unidos

O governo do presidente dos EUA, Donald Trump, ciente da ascensão de grupos evangélicos na América Latina, criou o Escritório de Fé e Oportunidade da Casa Branca (OFCB), para aumentar sua influência em suas políticas na região.

Durante seu governo, os líderes religiosos americanos cultivaram alianças estreitas com políticos de países latino-americanos com grandes populações da fé evangélica, como Guatemala, Honduras e Brasil.

“Os líderes evangélicos prometeram seu apoio político a Trump desde o início da campanha presidencial de 2016, em troca de promessas de favores políticos, como nomeações de juízes conservadores no Supremo Tribunal de Justiça, políticas públicas contra o aborto e direitos LGBTI e uma grande influência na definição de política externa com relação a Israel. Graças a seus laços com a Casa Branca, alguns desses líderes também conseguiram expandir seus ministérios na América Latina e formar alianças com presidentes com passado longe de serem perfeitos ”, disseram as jornalistas Giannina Segnini e Mónica Cordero em seu artigo“ Agenda de exportação de líderes evangélicos fundamentalista para a América Latina».

Um desses líderes é o hondurenho Juan Orlando Hernández, investigado pela Agência Antidrogas dos EUA (DEA) pelos crimes de tráfico internacional de cocaína e que é visto como um aliado estratégico da Casa Branca, que até decidiu reconhecer Jerusalém como a capital de Israel e mudar seu escritório diplomático para essa cidade.

A decisão é mais do que controversa, considerando a cruel política anti-imigrante aplicada por Trump contra cidadãos da América Central e especialmente hondurenhos.

Com o apoio de Trump, as organizações evangélicas assumiram a tarefa de promover leis e políticas fundamentalistas cristãs nos mais altos círculos do poder político da América Latina.

Um deles é o Ministério do Capitólio, liderado por Ralph Kim Drollinger, que apoiou Trump em seu caminho para a presidência.

«Acho que Deus deve estar respondendo às nossas orações e levantando um grande líder em Donald Trump», disse Drollinger durante a campanha eleitoral.

Desde 2017, os Ministérios do Capitólio abriram ministérios em oito países da região: México, Honduras, Brasil, Peru, Uruguai, Equador, Paraguai e Costa Rica; e em outubro ele anunciou uma abertura no Panamá.

Golpe de Estado em nome de Deus

Washington está usando a ideologia evangelística como veículo para implementar suas políticas na América Latina, através de métodos suaves, mas também através de golpes, como o ocorrido na Bolívia, com violência, perseguições políticas e massacres.

O filósofo Enrique Dussel alertou que, sob as instruções da Casa Branca, grupos evangélicos são usados ​​como ponto de partida para atacar as culturas indígenas reivindicadas pelo presidente Evo Morales, que são considerados inimigos.

“Esses grupos são um fenômeno novo que apóia o processo brasileiro e na Bolívia, com um homem desenfreado como (Luis Fernando) Camacho, que diz algo essencial: ‘Vamos tirar Pachamama de locais públicos e vamos impor a Bíblia’ «Ele lembrou.

“Mas essa bíblia não é católica, é a dos grupos evangélicos. Considera a cultura popular dos povos nativos um paganismo horrível que o cristianismo deve substituir o rajatabla. É uma bíblia evangélica que vem de seitas americanas e que muda a subjetividade. Propõe-se que o homem deixe seus costumes ancestrais, deixe a embriaguez e pretenda trabalhar e entrar na sociedade consumista capitalista burguesa ”, disse Dussel.

O filósofo alertou que essa Bíblia – reinterpretada de um homem americano moderno – é usada pela Organização dos Estados Americanos (OEA) e pela Casa Branca pelo direito de assumir o controle na região,

“Os Estados Unidos estão se retirando do Oriente Médio. Eles haviam se mudado da América Latina, mas como no Iraque e no Irã foram derrotados, retornam à América Latina e querem recuperá-lo. Os métodos foram sutis, mas voltamos ao golpe de estado ”, afirmou.

O arquiteto do golpe na Bolívia

A socióloga argentina Juan Cruz Esquivel disse que a tomada do poder de Jeanine Añez na Bolívia carece de todo apoio jurídico e social; portanto, diante da ausência de legitimidade de origem, o autoproclamado tem procurado investir os religiosos como um mecanismo substituto da legitimidade. .

No entanto, Añez aparece como um peão no golpe contra Morales, já que o principal arquiteto é Luis Fernando Camacho, um poderoso bilionário ultraconservador conservador e fundamentalista cristão, preparado por anos pela União da Juventude Cruceñista (UJC), Organização paramilitar fascista sediada na região separatista de Santa Cruz.

O grupo é famoso por atacar esquerdistas, camponeses indígenas e jornalistas, adotando uma ideologia racista e homofóbica.

Camacho vem das elites que acumularam sua riqueza das grandes reservas de gás boliviano e se declararam inimigo de Evo Morales quando sua família perdeu parte de sua riqueza como resultado do líder indígena nacionalizar os recursos da nação para financiar sua enorme programas sociais que reduziram a pobreza em 42% e a pobreza extrema em 60%.

“Enquanto Carlos Mesa condenou timidamente a violência da oposição, Camacho a encorajou, ignorando os pedidos de uma auditoria internacional nas eleições, enfatizando sua exigência maximalista de expurgar todos os apoiadores de Morales do governo. Ele era a verdadeira face da oposição ”, disseram os jornalistas Max Blumenthal e Ben Norton em um artigo publicado pelo The Grayzone.

Eles lembraram que quando Carlos Mesa desencadeou os protestos acusando o governo de Morales de cometer fraude eleitoral, Camacho «emergiu das sombras», junto com as forças de choque separatistas que ele liderou em Santa Cruz, que imediatamente começou a queimar Wiphalas. , a bandeira que simboliza as populações indígenas e a visão plurinacional.

O «cristão» Camacho exortou seus seguidores a «terminar o trabalho, vamos fazer as eleições e começar a julgar os criminosos do governo, vamos colocá-los na cadeia», enquanto o governo Trump emitiu uma declaração oficial comemorando o golpe na Bolívia e afirmando que o «partido Morales preserva a democracia» na região. Com a anulação das eleições em que Evo Morales venceu e com a convocação de novas eleições, os Estados Unidos têm a mesa para colocar um fantoche na presidência da Bolívia e avançar seu plano colonialista na América Latina.