Originalbeitrag: Chile y la diáspora palestina: El cine como acto de memoria
Von Carolina González López, Schauspielerin, Erhalterin des Erbes und Mitglied des Audiovisuellen Labors Chaski
Über Diaspora zu sprechen, ist kein nostalgisches Unterfangen. Es ist eine Form des Widerstands gegen das Vergessen und die koloniale Gewalt, die nicht nur versucht, sich die Territorien anzueignen, sondern auch die Erinnerungen und Erzählungen der Völker, die sich selbst denken. Der Kolonialismus versucht, das kollektive Gedächtnis zu fragmentieren, um Meinungsbilder zu schaffen, die seine Interessen legitimieren.
Als Teil des globalen Südens teilen die Völker Lateinamerikas und der Karibik eine gemeinsame Wunde mit den Territorien Westasiens und Nordafrikas: die Kolonisation. Daher ist die Solidarität mit der palästinensischen Sache und ihrem Widerstand zu einem wesentlichen Bestandteil der politischen Realität der Region geworden, von Rio Bravo bis Patagonien, einschließlich der Antillen.
Das Internalizieren fremder Realitäten kann komplex sein, aber nicht unmöglich. Bestimmte Kontexte auf die große Leinwand zu bringen, stellt eine Herausforderung dar, denn um die Kunst wirklich mit den materiellen Realitäten der Völker zu verbinden, müssen nicht nur die Themen, sondern auch die Formen berücksichtigt werden, und diese wurden durch externe Akteure jenseits unserer Subjektivität als globaler Süden erlernt.
In diesem Sinne besteht die Herausforderung für die Filmemacherinnen und Filmemacher des globalen Südens nicht nur darin, zu filmen, sondern sich zu fragen, von wo aus sie es tun. In den nicht hegemonialen Völkern der Welt besteht die Möglichkeit, das Monopol der Bilder zu bestreiten und andere Perspektiven zu schaffen. Es geht nicht nur darum, eine alternative Erzählung anzubieten, sondern die kolonialen Logiken abzubauen, die bestimmte Territorien historisch zu Objekten der Beobachtung gemacht haben, anstatt zu Subjekten ihrer eigenen Geschichte.
Innerhalb dieser Überlegungen wird der Dokumentarfilm zu mehr als nur einem einfachen Register der Realität; er wird zu einem Werkzeug für die Erinnerung, einem lebendigen Archiv und einem Akt der Solidarität zwischen Völkern, die Erfahrungen von Kolonisation und Enteignung teilen. Genau aus dieser ethischen Suche heraus entstand der Dokumentarfilm «Die Wurzel des Olivenbaums» (Kuba-Bolivien-Argentinien-Libanon), unter der Regie des kubanisch-bolivianischen Filmemachers Sergio Eguino Viera im Jahr 2024.
Der Film erzählt die Geschichte von fünf palästinensischen Personen, die in Kuba leben. Durch Tagebücher und filmische Briefe, narrative Ressourcen der Non-Fiktion, bringt der Regisseur den Alltag von Watan, Omaima, Murid, Baylasan und Bassel in die audiovisuelle Sprache und verstärkt ihre Erfahrungen angesichts der Verschärfung des Genozids und der Besatzung durch den sionistischen Staat Israel, die seit über sieben Jahrzehnten andauert.
Der Film, produziert von der unabhängigen Produktionsfirma Audiovisuelles Labor Chaski, wurde praktisch aus der militanten Bewegung heraus realisiert, getragen vom politischen Engagement und der kollektiven Arbeit seines Teams sowie der Protagonisten des Films. Er erhielt die bedingungslose Unterstützung des Presseorgans Resumen Latinoamericano und Tercer Mundo, die den Film zudem co-produzierten und mit dem panarabischen Presseorgan Al-Mayadeen zusammenarbeiteten.
Die Protagonisten des Films werden in Routinen gezeigt, die stark geprägt sind von dem ständigen Bemühen, die palästinensische Identität als Akt des Widerstands lebendig zu halten, wobei der Dokumentarfilm die kulturelle Fülle ihres Volkes betont. Räume, Düfte, Geschmäcker und Namen werden in den Tagebuchaufzeichnungen von Söhnen und Töchtern einer Diaspora erinnert, die sich weigert, die Verbindung zu ihrem Ursprungsland zu verlieren.
«Die Wurzel des Olivenbaums» zielt darauf ab, Erinnerungen zu bewahren, Identitäten zu fördern und Brücken zwischen Palästina und unserem Amerika mit einem Blick zu schlagen, der aus dem globalen Süden konstruiert wurde. Dieser Dokumentarfilm wird, aufgrund seiner eigenen Natur, zu einer politischen Praxis und einer Form des kulturellen Internationalismus.
Das palästinensische Land teilt mit Lateinamerika und der Karibik weit mehr als nur eine vom Kolonialismus geprägte Erinnerung. Die größte palästinensische Gemeinschaft der Diaspora außerhalb der arabischen Welt hat Wurzeln in einem der südlichsten Gebiete Südamerikas geschlagen: Chile.
In chilenischem Land haben Generationen von Menschen ihre Identität, Kultur und palästinensische Erinnerung bewahrt und sind zu einem lebendigen Brückenbauer zwischen Westasien und unserem Amerika geworden. Genau in dieses Land reist heute «Die Wurzel des Olivenbaums». Dort haben Tausende von Familien über Generationen hinweg ihre Traditionen, ihr kulturelles Erbe und ihr Engagement für Palästina am Leben gehalten und die Erinnerung zu einer alltäglichen Form des Widerstands gemacht.
Diese Erfahrung zu dokumentieren bedeutet, die emotionale Landkarte der palästinensischen Diaspora in Lateinamerika zu erweitern. Es erfordert das Verständnis, wie eine Identität Ozeane überspringt, sich im Laufe der Zeit wandelt und dennoch die Verbindung zu ihrem Ursprungsland unverändert bewahrt. Es bedeutet auch, die Rolle zu erkennen, die Chile als Raum der Begegnung, Organisation und Solidarität mit der palästinensischen Sache gespielt hat.
Mit diesem Ziel wurde «Die Wurzel des Olivenbaums: Kapitel Chile» ins Leben gerufen. Wie bei dem ersten Film wird das Projekt aus politischem Engagement, kollektiver Arbeit und der Überzeugung heraus aufgebaut, dass Film ein Werkzeug zur Bewahrung der Erinnerung der Völker sein kann. Allerdings erfordert die Durchführung einer unabhängigen Produktion dieser Art auch die Unterstützung derjenigen, die an einem audiovisuellen Engagement für soziale Kämpfe glauben.
Aus diesem Grund hat das Team eine internationale Crowdfunding-Kampagne in die Wege geleitet, die nicht nur als Finanzierungsform, sondern auch als Einladung verstanden wird, aktiv am Aufbau dieser kollektiven Erinnerung teilzunehmen. Jeder Beitrag hilft, eine Geschichte zu dokumentieren, die über die palästinensische Gemeinschaft hinausgeht und Teil des politischen, kulturellen und menschlichen Erbes unseres Amerikas ist.
Die Verteidigung der Erinnerung ist auch dafür entscheidend, dass das Vergessen nicht zu einem Werkzeug des Kolonialismus wird. Und solange es Völker gibt, die bereit sind, ihre eigene Geschichte zu erzählen, wird der Film ein Territorium des Widerstands bleiben.

