Palästinensische Gemeinde kritisiert Kast wegen Zaliasnik: «Wird dies die Beziehung seines Regierungs mit chilenischen Palästinensern sein?»

Originalbeitrag: Comunidad Palestina emplaza a Kast por Zaliasnik: “¿Esta será la forma en que su Gobierno se relacionará con los chilenos de origen palestino?”

Die Palästinensische Gemeinde in Chile richtete einen offenen Brief an Präsident José Antonio Kast und äußerte ihre „tiefste Besorgnis“ über die kürzlich getätigten stigmatisierenden Äußerungen des chilenischen Botschafters in Israel, Gabriel Zaliasnik in Bezug auf chilenische Palästinenser.

„Wird dies die Art und Weise sein, wie Ihr Regierung mit chilenischen Palästinensern umgeht?“, fragten sie in dem Schreiben.

Sie wiesen darauf hin, dass es für eine Gemeinschaft mit über 130 Jahren Präsenz im Land unvorstellbar ist, dass ein Vertreter ihrer Regierung die chilenischen Palästinenser in den von dem Diplomaten in einem Interview im Programm „Defending Israel with David Harris“ des Jewish Broadcasting Service (JBS) verwendeten Begriffen anspricht, ein Programm, das, wie sein Name schon sagt, „jegliche Zweifel an seiner redaktionellen Ausrichtung beseitigt“.

Es wurde als „unakzeptabel“ bezeichnet, dass ein offizieller Vertreter Chiles an einem Forum teilnehmen würde, das darauf abzielt, die Unterstützung für Israel zu stärken, um über die palästinensische Gemeinschaft in Chile zu sprechen, besonders wenn die Kulisse des Programms eine Karte zeigte, die Israel als ganzes Gebiet Palästinas, einschließlich des Westjordanlandes, Ost-Jerusalem, des Gazastreifens und der Golanhöhen darstellt. Dieses Augenmerk, so das Schreiben, legitimiert die illegale Annexion von Gebieten durch Gewalt, einen Umstand, der die Schwere der Äußerungen des Diplomaten verschärft.

In diesem Kontext stellte Zaliasnik die Größe der palästinensischen Gemeinschaft in Chile in Frage und bezeichnete sie als zahlreich, mächtig und einflussreich.

Das Unbehagen konzentriert sich jedoch nicht nur auf die vom Botschafter angegebenen Zahlen zur Größe der Gemeinschaft, sondern auch auf den Inhalt von Zaliasniks Aussage. Sie argumentierten, dass, während isolierte Äußerungen wie persönliche Meinungen erscheinen könnten, „im Gesamten jedoch ein viel besorgniserregenderes Narrativ entsteht“, das auf die Existenz einer „überwältigenden“, zahlreichen und mächtigen palästinensischen Gemeinschaft im Gegensatz zu einer kleinen jüdischen Gemeinschaft hinweist; die vermeintlich signifikante Einflussnahme ersterer in den Medien und im Parlament; die absichtliche Übertreibung von Zahlen; die Präsenz radikalisierter Mitglieder; und der direkte Zusammenhang mit der Zunahme von Antisemitismus.

„Aus dieser Summe von Behauptungen ergibt sich ein eindeutiges Bild: das einer zahlreichen, organisierten, einflussreichen und potenziell gefährlichen Gemeinschaft“, wurde im Schreiben betont, wobei unterstrichen wurde, dass, wenn diese Gemeinschaft durch die Herkunft von chilenischen Bürgern definiert wird, dies die Grenze zu einer „kollektiven Stigmatisierung, die wir als zutiefst diskriminierend und gefährlich erachten“ überschreitet.

Ein weiterer Punkt, der auf tiefes Missfallen stieß, ist der Versuch des chilenischen Botschafters, die palästinensische Identität zu relativieren. Sie argumentierten, dass Zaliasnik durch seine Bezeichnung der Vorfahren als einfache „Araber“, die später den Namen „Palästinenser“ annahmen, die Geschichte der Gemeinschaft in Chile nicht anerkannt habe. Sie betonten, dass die palästinensische Identität, weit davon entfernt, eine neuere politische Erfindung zu sein, tiefe Wurzeln im Land hat.

„Das beste Beispiel ist, dass der erste Nachweis des Club Deportivo Palestino im Jahr 1916 erfolgt ist, vor dem britischen Mandat“, schrieben sie im Brief und verdeutlichten, dass die Selbstbezeichnung und das Zugehörigkeitsgefühl zu Palästina schon lange vor der Gründung des Staates Israel existierten.

Die Mitglieder der Palästinensischen Gemeinde betrachteten es als „unangebracht, dass jemand, der Chile offiziell in einem anderen Staat vertritt, von außen versucht, die Identität zu relativieren“, mit der sich Generationen von chilenischen Bürgern identifiziert haben.

Die Besorgnis wird auf institutioneller Ebene verstärkt, wenn der Botschafter in seiner offiziellen Rolle das „wir“ verwendet, um sich auf die jüdische Gemeinschaft zu beziehen und nicht auf die Gesamtheit der Chilenen.

„Ihr ‚wir‘ sollte Chile sein, und innerhalb dieses Chiles sind wir alle“, forderten sie in dem Schreiben und beriefen sich auf die Wiener Konvention über diplomatische Beziehungen.

Sie wiesen darauf hin, dass das Problem sich noch verstärkt, wenn er öffentlich seine Unterstützung für den Zionismus im Rahmen der Übergabe von Beglaubigungsschreiben bekräftigt, eine Ideologie, die laut der Gemeinschaft Gegenstand intensiver Debatten ist.

In diesem Zusammenhang erklärten sie, dass „ein offizieller Vertreter Chiles verstehen sollte, dass der Zionismus auch eine politische und ideologische Strömung ist“ und argumentierten, dass es ebenso unangebracht wäre, sich vor Kuba als Marxist zu erklären, da die diplomatische Funktion Diskretion und eine klare Unterscheidung zwischen persönlichen Überzeugungen und der Pflicht verlangt, das gesamte Land zu vertreten.

Schließlich verurteilte die Palästinensische Gemeinde den Antisemitismus aufs Schärfste, wies jedoch entschieden die automatische Gleichsetzung von Antizionismus mit Antisemitismus zurück.

Im Schreiben wird ausgeführt, dass „die Kritik an der Regierung Israels, die Anprangerung der Besatzung, das Infragestellen der Siedlungen oder die politische Ablehnung des Zionismus nicht von sich aus Antisemitismus darstellt“. Die Herstellung dieser Gleichwertigkeit, warnen sie, hat den perversen Effekt, alle Juden der Welt für die Entscheidungen eines Staates verantwortlich zu machen, eine Logik, die sie sowohl für sich selbst als auch für jede andere Gemeinschaft ablehnen.

„Die jüdischen Bürger Chiles dürfen nicht für die israelische Regierung verantwortlich gemacht werden, genauso wenig wie die chilenischen Palästinenser für Regierungen, Behörden oder palästinensische Organisationen verantwortlich gemacht werden dürfen“, betonen sie.

Der Brief schließt mit einer direkten Aufforderung an Präsident Kast, die Traurigkeit und Empörung einer Gemeinschaft auszudrücken, die stigmatisiert und zur Zielscheibe gemacht wird, und erinnerte ihn daran, dass „unsere Vorfahren vor über einem Jahrhundert nach Chile kamen und halfen, zusammen mit vielen anderen, dieses Land aufzubauen“ und dass „ihre Kinder, Enkel und Urenkel voll und ganz Chilenen sind“.

„Wir glaubten, dass wir nach so vielen Generationen nicht mehr das Gefühl haben würden, dass unsere Herkunft uns vor unseren eigenen Behörden zu einem „anderen“ macht, der sich von der restlichen Gesellschaft unterscheidet. Deshalb empfinden wir mehr Traurigkeit als Empörung. Und angesichts der Ansammlung dieser Tatsachen können wir nicht anders, als Ihnen eine Frage zu stellen, die wir niemals an einen Präsidenten der Republik richten wollten: „Müssen wir verstehen, dass dies die Art und Weise sein wird, wie Ihre Regierung in den kommenden Jahren mit den chilenischen Palästinensern umgehen wird?“ Wir hoffen aufrichtig, dass die Antwort „nein“ lautet“, schlossen sie.