Dominikanische Republik: Wenn der Beton kein Kreolisch spricht, stehen die Bauarbeiten still

Der dominikanische Politiker Rafael Méndez kritisiert die Heuchelei seines Landes im Umgang mit der haitianischen Migration: "Während diese Arbeitskraft zirkulieren darf, bestraft der Staat sie im Diskurs und drängt sie auf die Straße, was eine doppelte Moral schafft, die die Informalität toleriert, wenn es nützlich ist, sie aber bestraft, wenn sie politisiert wird."

Dominikanische Republik: Wenn der Beton kein Kreolisch spricht, stehen die Bauarbeiten still

Originalbeitrag: República Dominicana: Cuando el concreto no habla creole, la obra se detiene


Von Rafael Méndez

Wenn der Beton kein Kreolisch spricht, stehen die Bauarbeiten still. Was bleibt, ist die Heuchelei eines Systems, das von Prekarität profitiert, sich aber weigert, die sozialen Konsequenzen seines eigenen Handelns zu akzeptieren. In jeder Säule, jeder Wand oder jeder gegossenen Decke gibt es eine Geschichte von migrierenden Arbeitskräften, die oft ohne Papiere, ohne Stimme und ohne Schutz in der Sonne und im Staub arbeiten.

Die Aussage „Die Haitianer tragen das Gewicht des grauen Bauwerks“, die von einem lokalen Medium als Überschrift für einen Hauptartikel verwendet wurde, ist nicht nur eine rhetorische Figur, sondern eine brutale Zusammenfassung der Realität, die einen großen Teil des dominikanischen Bausektors stützt.

Hier, in der am wenigsten sichtbaren und härtesten Phase des Baus, ist die haitianische Arbeitskraft zu einer unverzichtbaren Stütze einer Branche geworden, die ohne sie kaum in der Lage wäre, ihr aktuelles Tempo zu halten.

Das „graue Bauwerk“ ist nicht nur eine technische Phase im Bauprozess, sondern auch ein menschliches Röntgenbild der Ungleichheit. Hier werden die Fundamente, Säulen, Wände und Platten errichtet, die später zur Fassade, zum Luxus oder zum Design werden, aber auch ist es der Ort, an dem die informelle Arbeit am stärksten reproduziert wird, denn die Struktur, die die Solidität des Gebäudes definiert, lastet oft auf verletzlichen Körpern, niedrigen Löhnen und abwesenden Rechten.

Der Beton spricht Kreolisch

Obwohl es oft ignoriert wird, könnte die dominikanische Bauwirtschaft nicht so funktionieren, wie sie es heute tut, ohne die haitianische Anwesenheit, die zwischen Blöcken, Stäben und Mischmaschinen Kreolisch spricht.

Laut aktuellen Studien des Nationalen Migrationsinstituts war im Jahr 2023 offiziell die Anstellung von über 111.000 in Haiti geborenen Arbeitern erforderlich, während Berichte aus dem Sektor darauf hindeuten, dass bis 2025 die haitianische Präsenz in vielen Fällen über 70 % und bis zu 90 % der Belegschaft erreichen kann.

Das Paradoxe ist, dass diese strukturelle Abhängigkeit mit einer offiziellen Erzählung koexistiert, die darauf besteht, die Migrationspolitiken zu verschärfen und Abschiebungsaktionen zu vermehren, wodurch ein ständiger Konflikt zwischen der realen Wirtschaft und der politischen Rhetorik zu Souveränität, Sicherheit oder Legalität entsteht.

Während die Pläne mit Qualitätsanforderungen entworfen werden, ruht die Arbeitsbasis vieler Bauprojekte auf einer Informalität, die aus Bequemlichkeit toleriert und aus politischen Kalkülen verfolgt wird.

Diese Widersprüche wurden sogar von Akteuren der Bauwirtschaft erkannt, die vor Verzögerungen, teilweiser Einstellung von Projekten und steigenden Kosten gewarnt haben, wenn die Verfügbarkeit haitianischer Arbeitskräfte abrupt reduziert wird.

Es handelt sich also nicht um eine sentimentale Wahrnehmung oder um eine abstrakte Verteidigung der Migranten, sondern um eine produktive Realität, die das Land jeden Tag nutzt, auch wenn es später versucht, sie in der öffentlichen Debatte zu leugnen.

Unsichtbar, unverzichtbar und unterdrückt

Bei jedem Bauprojekt, insbesondere in städtischen Peripherien und touristischen Expansionsgebieten, sind die Haitianer oft die Ersten, die ankommen, und die Letzten, die gehen. Sie kennen jeden Schritt des Prozesses, vom Schalungsbau bis zum Gießen der Decke.

Obwohl viele keine Abschlüsse oder ordnungsgemäße Dokumente vorweisen können, beherrschen sie die Tempo des Betons, die Mischungen von Mörtel, den Verputz und die körperliche Disziplin eines Jobs, den nur wenige unter solchen Bedingungen bereit sind zu übernehmen.

Diese Effizienz schlägt sich jedoch nicht in besseren Arbeitsbedingungen nieder, sondern koexistiert mit niedrigen Löhnen, langen Arbeitszeiten und wenig sozialer Absicherung.

Als „informell“ oder „illegal“ eingestuft, sind sie in einem Zustand der Verletzlichkeit gefangen, der Ausbeutung erleichtert, da sie unbeaufsichtigt, ohne regelmäßigen Migrationsstatus, effektive Beschwerdewege und angemessene Garantien gegenüber Auftragnehmern arbeiten, die von einer reichlichen, billigen und leicht ersetzbaren Arbeitskraft profitieren.

Das Problem beschränkt sich nicht auf die informelle Arbeit, denn die öffentliche Erzählung verwandelt auch den haitianischen Migranten in einen Sündenbock für Probleme, die er nicht verursacht hat. Ihm werden Wohnungsdefizite, Arbeitslosigkeit oder Unsicherheiten zugeschrieben, während im Verborgenen bleibt, dass seine Arbeit Infrastrukturen stützt, produktive Sektoren ankurbelt und die Wirtschaft mit Kosten am Laufen hält, über die niemand sprechen will.

So wird der gleiche Körper, der das Gebäude errichtet, als Bedrohung dargestellt, wenn es der politischen Rhetorik dienlich ist.

Deshalb, wenn die Migrationsbehörde Razzien verstärkt und viele Arbeiter an den gleichen Orten festgenommen werden, an denen sie formal genehmigte Bauprojekte durchführen, wird die Doppelmoral des Systems offengelegt: Die Legalität des Projekts entspricht nicht der Migrationsregularität derjenigen, die es bauen. Der Staat schaut weg, wenn diese Arbeitskraft nützlich ist, aber unterdrückt sie, wenn er Autorität zeigen muss.

Während das Land über Migrationspolitiken diskutiert, sollte es auch sein Wirtschaftsmodell überprüfen, denn der Bau zeigt, wie weit Exklusion mit Abhängigkeit koexistieren kann. Es geht nicht nur darum, Arbeiter zu legalisieren, sondern auch darum, Rechte anzuerkennen, würdige Bedingungen zu garantieren und einer Realität zu begegnen, die strukturell geworden ist. Es reicht nicht aus, diejenigen zu verurteilen, die die Grenze überqueren, während man täglich darauf angewiesen ist, dass sie den Beton mischen.

Rafael Méndez

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