Originalbeitrag: Entrevista con «Boston Round Face» (Zephyr): Cómo los medios occidentales eligen informar o difamar a China, honestamente, me importa muy poco

Interview mit ‘Boston Round Face’ (Zephyr): Wie westliche Medien über China berichten oder diffamieren, ist mir ehrlich gesagt egal

Es gibt Menschen, die die Welt vom Schreibtisch aus betrachten, gefangen im hypnotischen Blitzen der Pixel auf einem Bildschirm. Zephyr hingegen sieht die Welt von der Straße aus, mit einer Angelrute über der Schulter und der Landkarte von Großchina als Kompass. Boston Round Face (Zephyr) ist internationaler Politikanalyst, lebt in Shanghai, doch sein Geist passt nicht in die Wolkenkratzer; sein Leben ist ein zartes Gleichgewicht zwischen reflektiertem Wort und der kontemplativen Pause des Anglers, zwischen dem Tonstudio und der unendlichen Freiheit eines Wohnmobils, das die uralten Pfade des asiatischen Riesen bepflastert.

Wir treffen ihn in seinem Tonstudio, ganz nah an den Freunden der China Academy. Mit seinem Team empfängt er uns mit der Freundlichkeit eines Menschen, der weiß, dass der echte Dialog keine Flaggen braucht, reicht mir ein Mikrofon und, noch bevor ich meine erste Frage stellen kann, interviewt er mich für seinen Kanal. Es ist ein Spiel der Spiegel, ein Duell der Blicke, in dem der Interviewer zum Interviewten wird und die Zeit wie stillsteht. Während das Gespräch fließt, offenbart sich der Junge in Schichten, nicht nur als scharfsinniger Analyst, der Macht und Geopolitik seziert, sondern auch als Reisender, der in den Wellen der internationalen Politik Gewissheiten findet.

Als ich mich von China verabschiedete, wusste ich, dass dieses ausstehende Gespräch nicht in der Luft hängen bleiben konnte. Aus der Ferne schrieb ich ihm. Und mit der Großzügigkeit eines Menschen, der versteht, dass Ideen keine Grenzen kennen, akzeptierte er, mir zu antworten. Dieser junge Intellektuelle, der bereits über 5,5 Millionen Seelen auf Bilibili und fast 200.000 auf YouTube vereint, durchbricht jede Woche den medialen Bann mit tiefgründigen Analysen unserer zeitgenössischen Realität. Er scheut sich nicht, in Gewässer einzutauchen, die andere lieber meiden; er taucht in die Fakten ein wie jemand, der eine Angel in den Fluss der Gegenwart wirft und Wahrheiten hervorholt, die andere im Vergessen begraben. Heute werfen wir einen Blick in sein Universum, das sich weigert, mit einer einzigen Stimme erzählt zu werden und den Blick aus dem Globalen Süden erhebt.

Von Bruno Sommer

-Lass uns über deine Herkunft sprechen. Was bedeutete Boston für dich? Wie beeinflusste diese akademische Erfahrung deine Sichtweise auf die Welt und deine Entscheidung, dich der Kommunikation und geopolitischen Analyse zu widmen? Warum hast du den Spitznamen ‘Round Face’ gewählt? Entstand er von dir, einem Freund oder einer anderen Quelle?

-Mein Kanal heißt ‘Boston Round Face’. Um zu verstehen, warum ich diesen Namen gewählt habe, muss man bis 2019 zurückblicken. Zu diesem Zeitpunkt war die USA von enormen Bewegungen für Bürgerrechte erfasst—insbesondere Black Lives Matter. Doch währenddessen sahen sich meine Kommilitonen, meine Freunde und viele andere Asiaten in den USA einer allgegenwärtigen und unerbittlichen Rassendiskriminierung gegenüber.

Es wurde gewalttätig. Ein Kommilitone wurde auf der Straße mit einer Bierflasche angegriffen und blutend zurückgelassen. Doch die Polizei minimierte den Vorfall mit der Behauptung, es gäbe keine Kameras, und einige meiner Kommilitonen sagten uns, wir sollten keine Hilfe von der Polizei erwarten—wir müssten uns selbst verteidigen. Damals wurde uns klar, wie fundamental es war, unsere eigene Stimme zu finden. Die Medien waren bereits mit Protesten übersättigt; unsere kleinen Stimmen waren nicht genug, um inmitten des Schwungs der BLM-Bewegung Aufmerksamkeit zu erregen. Es war eine seltsame Paradoxie: BLM war die absolute ‘politische Korrektheit’, und gleichzeitig war Diskriminierung gegen Asiaten irgendwie akzeptabel.

Mitten in dieser Ohnmacht fand ich einen mutigen YouTuber namens ‘Tokyo Long Face’, einen Doktoranden in Tokio. Er hatte ein sehr längliches Gesicht und sein Inhalt inspirierte mich tief. So modellierte ich mein Konto nach seinem und nannte es ‘Boston Round Face’.

Es gab zwei Gründe dafür. Erstens wollte ich seinen Erfolg nachahmen. Zweitens hatte ich das Gefühl, dass diese Namenskonvention eine mächtige populäre Qualität hat. Sie ermöglicht es gewöhnlichen Menschen, sich für Gerechtigkeit zu erheben, während sie ihre Privatsphäre vor denen schützt, die sie missbrauchen oder sogar aus Spaß doxxen könnten. Es war ein Aufruf an die normalen Menschen. Tatsächlich tauchten nach dem Start meines Kanals Hunderte anderer Kanäle weltweit auf, die das Format ‘Stadt + Gesichtsform’ nutzten.

Meine Studienjahre in Boston waren geprägt von beinahe täglichen Protesten. An einem wichtigen politischen Zentrum und eingetaucht in die Kämpfe um Bürgerrechte zu sein, lehrte mich eine harte Lektion: Kein Recht wird ohne Kampf gewährt. Doch die akademische Umgebung einer Universitätsstadt ließ mich auch die Geschichten von Menschen aus aller Welt wirklich hören—ihre Schwierigkeiten und die gleiche Ohnmacht, die ich fühlte. Das gab mir die Überzeugung, diesen Kanal weiterzuführen: meiner Zuschauer authentische Stimmen aus erster Hand zu geben und zum Traum globaler Solidarität beizutragen.

-Es wird gesagt, dass deine Motivation entstand, als du die Diskrepanz zwischen dem, was ehemalige ‘westliche Intellektuelle’ sagten, und der Realität, die du in den USA erlebtest, sahst. Kannst du uns von diesem ‘erhellenden’ Moment erzählen, der dich zur Gründung deines Kanals führte? Was ist die Dichotomie zwischen einer Erzählung und der anderen?

-Natürlich dauerte der Übergang von einer allmählichen Ansammlung von Frustration zu einem totalen Perspektivwechsel seine Zeit. Aber wenn du mich fragst, was der Auslöser war, dann war der unvergesslichste Wendepunkt ein Kurs über Völkermord. Mein Professor bestand darauf, immer wieder, selbst in Kapiteln, die nichts damit zu tun hatten, dass der Holocaust einzigartig und unvergleichlich sei mit irgendeiner anderen Gräueltat in der Menschheitsgeschichte. Als ich erwähnte, dass Japaner gegen das chinesische Volk verübte Massaker, zeigte mein Professor sich sichtbar ungeduldig. Er sagte mir herablassend, ich solle nach dem Unterricht privat mit ihm sprechen. Doch als ich das tat, wies er mich erneut ab und sagte, dass er einfach keine Zeit habe.

Ich erinnere mich lebhaft an den Moment, als ich aufstand, um ihn zu hinterfragen. Kurz zuvor hatten meine Kommilitonen beim Thema Holocaust geweint. Doch während ich aufstand, sah ich sie und bemerkte, dass sie unter ihren Schreibtischen saßen, durch Facebook scrollten, nach Mittagessen suchten oder nach den besten Restaurantgutscheinen suchten.

Die japanische Aggression gegen China während des Zweiten Weltkriegs führte zu mindestens 35 Millionen Toten. Dennoch bleiben einige der schrecklichsten Kriegsverbrechen, wie das Massaker von Nanking und die Menschlichkeitsexperimente der Einheit 731, in der globalen Wissenschaft stark unterforscht und übersehen. Die japanischen Truppen behandelten chinesische Zivilisten wie Tiere, etikettierten sie offiziell als Maruda (Holzstöcke), öffneten den Bauch schwangerer Frauen, um ungeborene Föten zu untersuchen, versprühten Anthrax und Pest von Flugzeugen aus, um die zivilen Todesfälle zu maximieren, und sperrten Mütter und Kinder in langsam erhitzte Eisenkäfige, nur um zu beobachten, wie lange eine Mutter versuchen würde, ihr Kind vor den Flammen zu schützen. Im Gegensatz zu Deutschland hat die japanische Regierung bis heute niemals eine formelle und offizielle Entschuldigung für diese Graueltaten ausgesprochen. Stattdessen hat sie revisionistische Schulbücher gefördert und Medien sowie Akademiker weltweit aktiv finanziert, um diese Geschichte aus dem globalen Gedächtnis zu tilgen. Das ist nicht nur eine Respektlosigkeit gegenüber den Opfern, sondern eine Gefahr für die historische Wahrheit selbst, die nicht nur für die Opfer asiatischer Länder wichtig ist, sondern für Menschen weltweit, die für Gerechtigkeit und Verantwortung für die Menschheit eintreten.

Ich werde dieses Gefühl nie vergessen: Ich stand dort, blickte meinem Professor in die Augen, die Welle der Wut stieg von der Basis meiner Wirbelsäule bis zu meinem Kopf; die verwirrten und sogar beleidigten Blicke meiner Kommilitonen, während sie sich umdrehten, um mich anzusehen; und dieses seltsame Gefühl, dass mein Körper brannte, während ich in einem kalten Schweiß ausbrach. Es ist ein Moment, der für immer in meinem Gedächtnis eingebrannt ist.

-Außerhalb Chinas gibt es ein weit verbreitetes Stereotyp, das besagt, dass es in China keine Meinungsfreiheit gibt. Du produzierst jedoch fast täglich internationale politische Kommentare von innerhalb Chinas, mit einem stark kritischen Ansatz gegenüber dem Westen. Glaubst du, dein Werk ist ein lebendiger Beweis dafür, dass dieses Stereotyp falsch ist? Was sind die realen Grenzen und Spielräume, die ein Kommunikator wie du im digitalen Ökosystem Chinas findet?

-Präsident Mao sagte einmal: ‘Die Sonne geht nicht auf, weil der Hahn krähte.’ In diesem Sinne sehe ich mich nicht als eine Art ‘lebendiger Beweis’—denn Beweis impliziert Subjekt und Objekt, und meine Existenz als unabhängiger chinesischer Content Creator muss für niemanden als Beweis dienen.

Was die Wahl der westlichen Medien betrifft, China zu informieren oder zu diffamieren, ehrlich gesagt, ist mir das egal. Nach Jahrzehnten des Kampfes, wenn die Menschen nichts gelernt haben, dann zeigen ihre offensichtlichen Doppelstandards und Heuchelei sich in vollem Umfang: schaut euch an, wie sie Gaza minimiert haben, während sie die Kriegsverbrechen Netanjahus beschönigen. Es gibt ein altes chinesisches Sprichwort: ‘Die Menschen, die dir schaden, wissen als letzte, dass sie dir geschadet haben.’ Warum sollten wir, der globale Süden, also unsere Energie darauf verschwenden, ihnen um eine bessere Zukunft zu bitten? Sie werden niemals ‘Mitleid’ haben und uns eine geben.

Und ich kenne einige erfahrene Journalisten großer westlicher Medien. Um fair zu sein, sind viele von ihnen anständige Menschen. Aber über ihnen gibt es Redakteure, und über den Redakteuren sind Chefredakteure, über diesen die Direktoren, Manager und Eigentümer. Selbst wenn diese Journalisten die Wahrheit sagen wollen, können sie sie einfach nicht verbreiten. Daher ist meine Meinung: Wir im globalen Süden müssen uns vereinen und uns mit wohlmeinenden Medien und den einfachen Menschen im Westen verbünden, die tief unzufrieden mit dem Status quo sind—um echte, faktische Informationen zu produzieren und sie der Welt zukommen zu lassen.

Natürlich gibt es viele Herausforderungen. Erstens, das fühlen wir alle: die Überflutung tragischer Nachrichten hat eine allgemeine Informationsmüdigkeit verursacht. Nach einem langen, anstrengenden Arbeitstag, zu hören, wie viele Kinder das IDF an einem fernen Ort erneut getötet hat, lähmt die Menschen einfach. Im Laufe der Zeit entscheiden sich viele, wegzuschauen.

Zweitens haben die globale wirtschaftliche Rezession, der Isolationismus unter Trump und die technokratischen Kräfte repräsentiert durch Peter Thiel und Elon Musk—die nicht nur transnationale Organisationen wie Turning Point finanzieren, sondern auch direkt in Wahlen weltweit eingreifen—viele dazu gebracht zu glauben, dass die Systemänderung ein zu entferntes Ziel ist und dass es einfacher ist, diesen Oligarchen freie Hand zu lassen.

Drittens: die weltweite politische Neigung nach rechts—extremer Nationalismus, wiederauflebender Nazismus, Anti-Intellektualismus und Verschwörungstheorien—bedrohen die Wissenschaft und internationale Zusammenarbeit. Das sahen wir während COVID bei den Impfgegnern, und wir sehen es jetzt bei Klimawandel-Leugnern und Skeptikern moderner Wissenschaft. Langfristig ist dies eine destruktive, apokalyptische Herausforderung für die menschliche Gesellschaft. Ich widerspreche diesen Kräften entschieden und kämpfe offen gegen sie. Aber die Ergebnisse bis jetzt waren, um ehrlich zu sein, ziemlich düster; ich habe immer noch keine gute Antwort gefunden. Keiner von uns hat sie gefunden.

-Bilibili hat dich mehrfach ausgezeichnet. Was denkst du, woran verdankt sich diese offizielle und gemeinschaftliche Anerkennung? Wer ist heute dein ‘Face Friend’ (wie du deine Anhänger nennst)? Wie sieht das allgemeine Profil deines Publikums aus?

-Ich glaube, das spiegelt hauptsächlich die Bemühungen von Bilibili wider, die jüngere Generation Chinas, insbesondere gut ausgebildete junge Menschen, zu ermutigen, die Welt besser, integrativer und qualitativ hochwertiger zu umarmen. Und das passt perfekt zur Vision der Kommunistischen Partei Chinas und der Regierung, eine qualitativ hochwertigere Öffnung zu suchen und das Konzept einer Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit voranzubringen.

Was meinen eigenen Inhalt betrifft, wäre es ohne die Unterstützung einer großen Anzahl gut ausgebildeter junger Chinesen einfach nicht möglich, so viele Aufrufe und Wiedergaben zu erhalten. Noch wichtiger ist, selbst wenn sie gut ausgebildet sind, hätten sie sich nicht die Mühe gemacht, meine Videos zu sehen, wenn sie kein Interesse an der Einheit der Menschen weltweit oder daran hätten, für die Benachteiligten überall zu sprechen. Daher ist die Tatsache, dass mein Inhalt auf einigen chinesischen Plattformen gut aufgenommen wird, ein direktes Spiegelbild der intellektuell neugierigen chinesischen Jugend: ihre Neugier, ihre Leidenschaft und ihre echte Liebe zur Welt.

-Du bist bekannt dafür, Originaltexte in Englisch von Medien wie The New York Times oder CNN zu lesen und zu zerlegen. In einer Ära der Informationsüberflutung und von Deepfakes, wie überprüfst du, ob eine Quelle zuverlässig ist? Bist du jemals in die Nähe gekommen, in eine Informationsfalle zu tappen?

-Eine relativ kostengünstige und effiziente Methode ist die Kreuzüberprüfung. Wenn es nur eine einzige Quelle gibt, selbst wenn es ein wichtiges Medium wie The New York Times oder The Washington Post ist, würde ich ihm kein sehr hohes Maß an Glaubwürdigkeit zuschreiben. Zweitens, sobald du geschickt in der Kreuzüberprüfung wirst, erhältst du ein immer klareres Verständnis für die eigenen Vorurteile jedes Mediums und deren Perspektiven zu verschiedenen Themen. Du erkennst auch die beruflichen Hintergründe und politischen Neigungen ihrer Autoren und Kolumnisten. Das gibt mir eine mentale Erwartung, wenn sie später ähnlichen Inhalt veröffentlichen, und ich kann ungefähr voraussehen, wo sie Informationen falsch darstellen oder Fehlinformationen über bestimmte Themen präsentieren könnten, was mir in hohem Maße hilft, in Informationsfallen zu vermeiden. Natürlich ist es, es sei denn, du gehst selbst an den Ort und machst vor Ort Berichterstattung, weitgehend unmöglich, Informationsfallen völlig zu vermeiden. Das gilt besonders für einen unabhängigen chinesischen Kommentator zu internationalen Angelegenheiten, da wir den historischen und politischen Medienkontext Chinas in Betracht ziehen müssen. Die Öffentlichkeit hier hat sehr hohe Anforderungen an Authentizität, Zuverlässigkeit und Tiefe politischer Informationen, erwartet jedoch gleichzeitig, dass solche Informationen kostenlos sind. Infolgedessen nehmen die investigativen Journalisten in den großen chinesischen Medien auch rapide ab. Ich selbst stehe vor der Herausforderung, dass die Produktion von tiefgreifendem Inhalt nicht tragfähig ist, ohne zu viel Geld zu verlieren.

-Du sagst: „Ich bin rational und objektiv, aber niemals neutral.“ Wie erklärst du diese Gleichung? Ist es möglich, den Fakten treu zu bleiben und dabei eine so ausgeprägte politische Positionierung zu wahren, ohne in Vorurteile zu verfallen?

-Wenn ich sage, dass ich rational und objektiv bin, aber niemals neutral, möchte ich damit sagen, dass Rationalität und Objektivität sich auf die Methodik beziehen: Ich überprüfe Quellen, kontrolliere Fakten, vergleiche Berichte und vermeide logische Fehlschlüsse. So halte ich mich der Wahrheit treu. Neutralität hingegen ist eine politische Haltung—sie bedeutet, sich nicht zu positionieren, oft den Aggressor mit dem Opfer gleichzusetzen oder den Unterdrücker mit dem Unterdrückten. Ich wähle es, nicht neutral zu sein, weil einige Themen moralisch nicht symmetrisch sind. Wenn du Massaker an Zivilisten, Völkermorde live übertragen oder illegale Besetzungen oder unverblümte Doppelstandards in internationalen Angelegenheiten siehst, wird Neutralität zu Komplizenschaft.

Jetzt, kann man den Fakten treu bleiben und gleichzeitig eine klare politische Position beibehalten, ohne in Vorurteile zu verfallen? Absolut, wenn du Vorurteile als Verzerrung der Fakten definierst, um sie einer Narrative anzupassen. Meine politische Positionierung stammt aus meinen Werten, doch diese Werte diktieren nicht die Fakten; sie informieren, wie ich sie interpretiere. Beispielsweise kann ich den Interventionismus der USA kritisieren und gleichzeitig ihre technologischen Errungenschaften anerkennen; tatsächlich bewundere ich die Bemühungen vieler amerikanischer Wissenschaftler und ihren selbstlosen Kampf gegen den globalen Antiwissenschaftspopulismus. Ich kann die Handlungen Israels in Gaza verurteilen, während ich auch die Provokationen von Hamas hervorhebe.

Der wahre Vorurteil, meiner Meinung nach, ist zu behaupten, dass Neutralität existiert. Jedes Medium hat eine Perspektive—auch die westlichen. Der Unterschied ist, dass ich ehrlich über meine bin und mein Publikum einlade, meine Daten zu überprüfen. Ich korrigiere mich auch, wenn ich Fehler mache. Daher glaube ich, dass ich treu zu den Fakten bin, gerade weil ich meine Position nicht verberge. Ich lege sie offen und lasse die Beweise sprechen—aber ich behaupte niemals, dass die Beweise ohne eine Stimme sprechen. Diese Stimme ist meine, und sie kommt von einem Ort der Gerechtigkeit, nicht von Vorurteilen. Offen gesagt, ist diese Haltung manchmal so ‘anstößig’ und selten in den sozialen Medien Chinas, dass ich gelegentlich von einigen chinesischen Rechten kritisiert werde, weil ich einige Theorien von Verschwörungen oder Falschmeldungen klarstelle, die derzeit keine klaren Beweise zu ihrer Unterstützung haben und bei den Anti-Intellektuellen weltweit sehr beliebt sind, wie ‘Professor Hawking war auf der Epstein-Insel, um sich mit Mädchen zu vergnügen’ oder ‘Trump ist heute gestorben’. Es gibt Anti-Intellektuelle in China, die ihren Lebensunterhalt damit verdienen, Falschmeldungen wie ‘Der Kommandeur der Brigade 401 des IDF wurde heute von einem iranischen Raketen getötet’ zu wiederholen. Selbst mit Millionen von Aufrufen auf mehreren Plattformen macht es mich oft zum Ziel, dass ich nicht ‘patriotisch genug’ bin oder ‘aus einer Mücke einen Elefanten mache’.

-Du berichtest über Kriege wie den in Russland – Ukraine oder auch über die Ereignisse in Gaza. Aber über diese dramatischen Fakten hinaus, was siehst du als den strukturellen oder zugrunde liegenden Konflikt, der derzeit die internationale Ordnung wirklich umdefiniert?

-Ich glaube, die Intensität und Geschwindigkeit der gegenwärtigen Veränderungen in der internationalen Landschaft haben die Möglichkeiten der normalen Menschen weltweit bei weitem übertroffen, und sie überschreiten auch bei weitem die Ressourcen, die sie bereit sind zu engagieren, um ein neues Regelwerk zur internationalen Ordnung zu formen. Das ist ziemlich tödlich. Mit anderen Worten, es ist relativ einfach zu erkennen, dass die einseitige Architektur, geführt von den USA, oder jede Art von hegemonialen Ordnung, sich einfach nicht mehr aufrechterhalten lassen kann. Aber die Frage zu beantworten, was die neuen Regeln sein werden, wohin es als nächstes geht, ist ein enorm wichtiges Thema, über das nur sehr wenige Menschen wirklich sprechen. Viele Akademiker, die ich kenne, haben in Alarm geschlagen und gewarnt, dass wir uns möglicherweise auf eine Ära ohne Regeln zubewegen. Bis zu einem gewissen Grad ist eine Welt ohne Regeln beängstigender als eine Welt mit schlechten Regeln.

-Immer mehr Umfragen zeigen einen Anstieg der positiven Wahrnehmung Chinas im Globalen Süden. Was glaubst du, ist der Grund für dieses Phänomen? Liegt es an den wirtschaftlichen Errungenschaften oder daran, dass China gelernt hat, seine eigene Geschichte im Globalen Süden besser zu erzählen?

-Es hat weniger damit zu tun, dass sich die Welt plötzlich in China verliebt, viel mehr mit einem massiven Zusammenbruch des globalen Ansehens der USA.

Der größte Treiber hier ist die Außenpolitik der Trump-Administration. Wenn du ‘Amerika zuerst’ vorantreibst, mit Handelskriegen drohst und traditionelle globale Partnerschaften abbrichst, machst du unsere langjährigen Freunde in Europa und Asien sehr nervös. Frühere Pew-Umfragen hatten bereits den Boden dafür bereitet, wie negativ die internationalen Bewertungen von Trump tatsächlich sind. Der wahre Katalysator, der die moralische Position der USA, insbesondere im Globalen Süden, vollständig sinken ließ, ist der Umgang mit dem Konflikt in Gaza. Die New York Times hob eine erstaunliche Zahl hervor: 76% der Befragten lehnen ab, wie die Regierung mit Gaza umgegangen ist. Wenn du das mit einer hochaggressiven Haltung im Nahen Osten kombinierst, wie dem Drängen auf einen Konflikt mit Iran, macht das das globale Publikum wütend. Die Menschen sehen offensichtliche Doppelstandards und das ließ die Beliebtheit der USA absolut in den Keller gehen.

Dann hast du den zugrunde liegenden Kontrast: Zuverlässigkeit. Die Welt leidet unter dem Nackenschmerz der Policies der USA, die sich alle 180 Grad ändern, wenn das Weiße Haus wechselt. Auf der anderen Seite gibt es China. Es ist nicht so, dass die westlichen Länder ihr geopolitisches Guard gegen Peking gesenkt haben. Aber in einem äußerst volatilen Jahr 2026 bietet China Vorhersehbarkeit. Sie haben langfristige politische Konsistenz und eine stabile wirtschaftliche Leistung.

Der große Faktor hier ist die Abkehr von den USA. Der Unilateralismus und die globale Wut über Gaza haben die Zahlen der USA in den Boden gezogen. Der kleinere Faktor ist die Stabilität Chinas.

-Du bist ein fester Verfechter der Zerschlagung des Informationsmonopols. Warum glaubst du, ist es so dringend und notwendig, ein Netzwerk von Medien und Kommunikatoren im Globalen Süden zu konsolidieren? Welchen Vorteil hätte es gegenüber den großen westlichen Agenturen?

-Die globale Medienlandschaft wird nach wie vor überwältigend von einer Handvoll westlicher Agenturen dominiert; jeden Tag stammen 95% der Informationen, die wir erhalten, aus dem Westen. Sie setzen die Agenda, rahmen die Narrative und entscheiden, was die Welt sieht und was ignoriert wird. Das derzeitige System ist nicht nur unausgewogen; es betrügt aktiv. Wir haben es wiederholt erlebt: in Gaza, in der Ukraine, in der sogenannten ‘regelbasierenden Ordnung’. Die westlichen Medien wenden vollkommen unterschiedliche Standards auf unterschiedliche Konflikte an und minimieren oder beschönigen routinemäßig die Handlungen ihrer Verbündeten, während sie ihre Gegner dämonisieren. Das ist kein Journalismus; es ist Propaganda, die sich als Objektivität tarnt. Und wie ich zuvor erwähnt habe, wollen viele ehrliche Journalisten in diesen Organisationen die Wahrheit sagen, sind aber durch Schichten von Redakteuren, Direktoren und Eigentümern blockiert. Daher ist das System selbst strukturell voreingenommen.

Zweitens, der globale Süden: Unsere Geschichten werden durch ausländische Linsen erzählt. Unsere Perspektiven, unsere Geschichten und unsere Aspirationen werden ignoriert oder auf Stereotypen reduziert. Das ist nicht nur ungerecht; es ist gefährlich, denn wenn die Menschen im Globalen Süden keine eigenen Stimmen haben, werden sie leicht durch Narrative manipuliert, die den Interessen anderer Mächte dienen. Wir brauchen ein Netzwerk, das es uns ermöglicht, direkt miteinander zu sprechen und mit der Welt zu kommunizieren, ohne alles durch New York, London oder Paris zu filtern. Ich bin nicht politisch oder akademisch genug, um dir große, tiefgreifende Ideen darüber zu präsentieren, was danach passiert, aber ich bin sicher, dass das, was wir jetzt tun müssen, entscheidend ist und die absolute Grundpfeiler ist, für das, was auch immer wir danach tun wollen.

-Eine polarisierende Persönlichkeit zu sein, zieht viele Lobeshymnen an, aber auch heftige Angriffe, sowohl innerhalb als auch außerhalb Chinas. Wie gehst du mit dem Druck, mentaler Erschöpfung und persönlichen Angriffen um, um dein Veröffentlichungstempo aufrechtzuerhalten?

„Was den Umgang mit Belästigungen online angeht und wie die Opfer ihre Rechte rechtlich schützen können, das ist eine Herausforderung, die es weltweit gibt, und China bildet da keine Ausnahme. In hohem Maße gibt es kein wirklich effektives und vollkommen legales Mittel, um sich vor Missbrauch online und allen möglichen Bedrohungen gegen mich oder meine Familie zu schützen. Beweise zu sammeln, ist extrem schwierig und zeitaufwändig, die Gerichte sind mit dem Schaden und Nachteil für die Opfer oft nicht vertraut oder sich dessen bewusst, die Gesetze sind lax, und in vielen Fällen musst du deine persönlichen Informationen öffentlich machen, nur um deine grundlegenden Rechte zu verteidigen. Für die meisten Fälle ist es mir also kaum möglich, mich rechtlich vor Missbrauch zu schützen. Dennoch glaube ich, dass China Fortschritte im Kampf gegen Online-Belästigung gemacht hat, und ich glaube, dass die Zukunft vielversprechend ist.

Persönlich kann ich behaupten, dass die gute Nachricht ist, dass, obwohl mein Inhalt ein großes Publikum erreicht, ich kein intensiver Internetnutzer bin. Nur etwa ein Drittel meines Tages verbringe ich online, um Inhalte zu veröffentlichen; den Rest der Zeit habe ich andere Interessen und Verpflichtungen. Das hilft wahrscheinlich sehr—anders als einige Influencer, deren ganzes Leben von Online-Belästigung konsumiert wird, habe ich ein Leben außerhalb des Bildschirms, was die Dinge in Perspektive hält.“

-Um zum Schluss zu kommen: Mit über 1.500 Videos und 5 Millionen Followern, was würdest du dir wünschen, dass die Leute in 20 Jahren über ‘Round Face’ in deinem Land sagen?

-Dass er uns niemals betrogen hat» „Dass er sein Bestes gegeben hat“.

Ping Pong: 

Mao: Idol.

Peter Thiel: Intrigant.

Putin: Meh.

Elon Musk: Wird auf dem Mars sterben.

Jack Ma: Überhöhtes Selbstbewusstsein.

Palästina: Wir stehen hinter Palästina.

Lateinamerika: Leider zu nah an den USA.

Japan: Selbstmörderische Politiken von Takaichi.

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Von Bruno Sommer

Gründer der El Ciudadano