El 29 de agosto de 2026, luego de un culto ecuménico celebrado en la primera Iglesia Metodista de Santiago, se inició una caminata hacia el Palacio de La Moneda, para hacer entrega de la carta abierta al entonces general Pinochet. Dicha carta, escrita por varios pastores de distintas ramas evangélicas y protestante se hizo con un enfoque político-religioso interpelante.

Tuvimos la oportunidad de conversar con Benjamín Escobedo sobre su libro y los enfoques conceptuales frente a la discusión político-religiosa que vive Chile, y los desafíos que el gobierno de turno experimenta en estas materias.

"La moral cristiana enseña que el ser humano posee una dignidad intrínseca y un libre albedrío que deben ser respetados, ello porque cada persona tiene la dignidad de haber sido creada a imagen y semejanza de Dios. Incluso en situaciones de profundo dolor o pecado estructural, imponer por la fuerza de la ley, la exposición a un estímulo de alto impacto emocional, en un momento de vulnerabilidad extrema, no constituye un acto de caridad, ni de verdadera pedagogía, sino una tortura encubierta".

El centro de la crítica es la concentración de poder en el sector privado y la dinámica capitalista. El documento advierte que en la era digital los principios clásicos de la doctrina social —bien común, igualdad, dignidad, solidaridad— son necesarios para evitar nuevos monopolios de datos y algoritmos que excluyan a los más frágiles.

"El texto papal alcanza su mayor hondura moral y existencial al recordarnos que 'la calidad de una civilización se mide no por el poder de sus medios, sino por el cuidado que sabe ofrecer, por la capacidad de reconocer un rostro en el otro y no una función' (...) León XIV arroja luz sobre una de las trampas más sofisticadas de la gobernanza corporativa al recordarnos que la IA no es un ente abstracto que opera en el vacío, sino que toma de manera inevitable el rostro de quien la concibe, la financia, la regula y la utiliza".

Solo cuando la Iglesia chilena deje de lado la comodidad de la neutralidad institucional para abrazar el conflicto de la justicia, podrá decir que está trabajando realmente por una paz social que no sea solo ausencia de violencia, sino presencia viva de Dios en la justicia para con el oprimido.

"Al señalar al Pontífice como una amenaza- tal como lo reporta la prensa internacional al calificar el mensaje de León XIV como un “peligro para los católicos”-, el gobernante psicópata intenta erigirse en el único exégeta legítimo de la voluntad de Dios para su pueblo, operando una sustitución blasfema donde el Evangelio de la misericordia es reemplazado por un dogma de seguridad global".

La organización calificó el acto en el Líbano como una grave ofensa a la fe y denunció que estos hechos forman parte de un patrón de persecución y limpieza étnica que afecta a las comunidades cristianas en toda Tierra Santa: "No debe ser presentado como una excepción, sino como parte de una política sistemática de agresión que ha golpeado históricamente a comunidades cristianas, sus templos y su clero, tanto en Gaza como en Jerusalén y el sur del Líbano", indicaron.

Líderes religiosos denuncian una "oscuridad profunda" en Tierra Santa en el marco de la Pascua. Israel ha destruido cientos de mezquitas en Gaza y asesinado a 312 imanes, además de matar a un sacerdote católico en Líbano y destruir diversos lugares religiosos cristianos. Clamor por el fin de una guerra que arrasa con siglos de patrimonio religioso.

"Este crimen violento y quirúrgico sobre quien portaba como únicas armas la oración y el cuidado pone de manifiesto una crisis de la alteridad que la teología y la filosofía cristiana han advertido siempre con rigor: la destrucción del cuerpo que auxilia al caído es el intento de aniquilar la última barrera ética que queda en el campo de batalla, que no es otra que la responsabilidad por el hermano".