Johannes Kaiser, Vorsitzender der National Libertären Partei, war Hauptredner beim AfueraFest in Deutschland, wo er Pinochets Diktatur verteidigte und die extrem rechte Agenda propagierte, die die Verbindung zwischen autoritärem Neoliberalismus und Diskriminierung von Frauen und Migranten sichtbar macht.

El presidente del Partido Nacional Libertario utilizó el festival para reivindicar la dictadura de Augusto Pinochet como el vehículo que impuso el neoliberalismo en Chile

Johannes Kaiser, the president of the Libertarian National Party, recently attended the far-right AfueraFest in Germany, where he controversially posed beside a shirt referencing Pinochet's notorious death flights, highlighting disturbing connections between libertarianism and state terrorism.

Esta reivindicación de la desigualdad se acentúa y se torna pasional en la ultraderecha neofascista, pero es un rasgo definitorio de la derecha desde su origen en la Revolución Francesa, cuando los derechistas aparecen como tales al defender el privilegio de algunos, clérigos y aristócratas, contra el derecho de todos.

Los objetivos son múltiples: fortalecer el eje de Israel, Estados Unidos y Marruecos (un verdadero eje del mal), en oposición a un país europeo que ha tenido una postura política internacional distinta a este eje, aunque moderada.

En la ciudad de Asunción conversamos con Mariana Fernández, coordinadora de proyectos de temas de desarme, desmilitarización y seguridad humana, de la Fundación Rosa Luxemburgo.

El trabajo de odiar conlleva una pedagogía. No se nace odiando, dirá Freud en su obra Los instintos y sus destinos. Para odiar es necesario definir aquello que se odia. Descargar la violencia sobre un objetivo concreto. Hablamos de un sentimiento dirigido, cocinado a fuego lento. De ahí que el odio sea una conducta social. Se enseña, a la par que se aprende a odiar.

The Islamic Republic, with its unwavering stance, remains the ultimate frontier in deciding whether the right of peoples to self-determination will prevail over the hegemony of a world order that increasingly proves incapable of offering alternatives beyond imposition and chaos.

La República Islámica, en su inquebrantable postura, se mantiene como la frontera última donde se decide si el derecho de los pueblos a su autodeterminación prevalecerá sobre la hegemonía de un orden mundial que, cada vez más, se muestra incapaz de ofrecer una alternativa que no sea la imposición y el caos.

Die Islamische Republik bleibt trotz ihrer unerschütterlichen Haltung die letzte Grenze, an der entschieden wird, ob das Recht der Völker auf Selbstbestimmung über die Hegemonie einer Weltordnung bestehen bleibt, die zunehmend unfähig ist, Alternativen zu bieten, die nicht auf Zwang und Chaos basieren.