La centroizquierda chilena diseñó mecanismos de cooptación mediados por recursos estatales y la influencia de partidos políticos de izquierda y centroizquierda y generó un sistema de derechos sociales mercantilizados y financiarizados que han servido como espejismos para la promesa de un “Estado de derechos sociales”.

Si nuestra soberanía popular está en entredicho por las influencias que ejercen el dinero y los poderes fácticos en nuestros diversos comicios electorales, peor aún es lo que empieza a materializarse con nuestros recursos naturales.

La herencia del poder patronal —que antes se ejercía en el latifundio— hoy se expresa en mecanismos financieros como el endeudamiento de los hogares y el sistema de AFP, que disciplinan a la población y transfieren recursos desde el trabajo hacia el capital.

El «facho pobre» es el ciudadano o ciudadana desencantado, con trabajos de mala calidad, con jornadas extenuantes y sueldos precarios, que vive en entornos degradados, que ya no confía en las instituciones de la democracia. Su voto no es ideológico, sino emocional: más como un castigo a los partidos democráticos llamados tradicionales. El «facho pobre» siente que los derechos ampliados de toda índole no lo incluyen, y que el sistema de democracia ha olvidado su promesa de bienestar.

La audacia de la apuesta reside en su profundo desprecio por la inteligencia colectiva: asume que la memoria popular es un texto editable donde un par de eslóganes pueden disolver décadas de antagonismo.

Jeannette va a ganar la presidencia y entonces el pueblo chileno será gobierno, porque cuando gobierna la izquierda, el que gobierna es el pueblo.

Además de su origen alemán, todos ellos comparten un hilo común de radicalismo y de afrenta no solo contra las libertades políticas, sino —más grave aún— contra los derechos humanos.

La propuesta del programa de Jara de incrementar el poder de compra de los trabajadores subiendo el salario mínimo en efecto apunta a movilizar la demanda agregada vía el consumo con salarios dignos relativos al costo de la vida.

Definitivamente no hay competencia ideológica. Los discursos de todos los candidatos lo que más enfatizan es en los riesgos de que un triunfo del adversario pueda amagar la paz social. Que en cualquier de los dos casos retorne el fantasma de un nuevo estallido social.

Llevan tanto tiempo sentados en las sillas del poder, en el parlamento y en el ejecutivo, que les pasó lo obvio: se les durmieron las piernas. Y ahora, por más que quieran, ya ni levantarse pueden. Así están las piernas de esos que nos han gobernado de la misma manera por tanto tiempo: dormidas e insensibles a los nuevos retos que plantea el mundo.