Tres días después del mayor desastre natural de la historia reciente de España, muchas calles permanecen bloqueadas por vehículos amontonados y escombros, mientras que algunos vecinos aún se encuentran atrapados en sus casas.

"Venezuela quiere junto a un grupo de países de América Latina hacer una reclamación profunda para que pague España las reparaciones por el robo, el saqueo de nuestras tierras y el esclavismo y sufrimiento de nuestros abuelos indígenas y africanos", planteó el mandatario venezolano.

Habría que preguntarse si efectivamente, como dice la ultraderecha española, los conquistadores, habida cuenta de los 56 millones de asesinados y las 9.550 toneladas de oro y plata robadas, son efectivamente “héroes y santos”.

El etnocidio no es el pasado de España, es actualidad de sus empresas.

El problema es que, lejos de mejorar, la corrupción y los fraudes se han hecho cada vez más comunes y profundos. Tal es así, que la situación actual en el que se encuentra el Estado del tardopinochetismo, ya es muy difícil de remediar. El ejemplo más palpable del deterioro moral, ético, político y social del país, lo representan los socavones de Viña del Mar–Concón. Y, mientras tanto, todos mirando p’al cielo, pero los socavones están en el suelo (en la realidad verdadera).

En Venezuela existe una herencia y un patrimonio que se había extraviado y desatendido en el pasado neocolonial de la historia del país. Pero ahora es parte de nuestro acervo. Se lo debemos al comandante Hugo Chávez que lo recuperó para todos los venezolanos y venezolanas.

Querida presidenta, desafiaste a la corona de Felipe VI, pero ¿te atreverás a romper con esta otra corona invisible que sigue arrasando con tantas? ¿Esa que nos obliga a ser perfectas en el hogar o nos arranca todo al primer mortal error?

Mientras el pueblo español considere la conquista y colonización la más grande gesta civilizatoria de la humanidad, llevada a cabo contra indios, infieles o simplemente homúnculos, los gachupines no albergan conciencia de haber cometido crímenes de lesa humanidad.

Suponer eso es subestimar a los pueblos, creer que la lucha depende de una personalidad o incluso de un dirigente. Claro que la pérdida de un líder es dura y dolorosa, pero jamás la historia de la lucha por la independencia y la libertad se ha detenido por eso.

La Internacional Antifascista y la intelectualidad crítica han de desarrollar una alternativa práctica que demuestre que la revolución social es la única salida racional, necesaria, posible y deseable.