¿Por qué, entonces, este ciclo culmina con la peor derrota electoral y sin avances significativos para las agendas de las izquierdas? A continuación, se presentan brevemente seis puntos que, sin pretender explicar por sí solos el problema, ofrecen algunas coordenadas para interpretar y discutir sobre una crisis que va más allá de un mal resultado electoral.

Un texto sobre cómo la impunidad histórica, la renuncia de las izquierdas, la despolitización y la normalización de la maquinaria securitaria abrieron paso al fascismo, y por qué sólo el poder popular puede disputar el porvenir desde un horizonte verdaderamente emancipador.

El «facho pobre» es el ciudadano o ciudadana desencantado, con trabajos de mala calidad, con jornadas extenuantes y sueldos precarios, que vive en entornos degradados, que ya no confía en las instituciones de la democracia. Su voto no es ideológico, sino emocional: más como un castigo a los partidos democráticos llamados tradicionales. El «facho pobre» siente que los derechos ampliados de toda índole no lo incluyen, y que el sistema de democracia ha olvidado su promesa de bienestar.

Vivimos una época de inevitable desplazamiento de la hegemonía de Estados Unidos y del Occidente por el nuevo mundo multipolar en el que ascienden China, Rusia y los BRICS, y crecen las luchas contra el neocolonialismo en África, de las que Latinoamérica forma parte. Existe una verdadera tercera guerra mundial híbrida.

En una época de estancamiento, desigualdad y polarización, la señal de Nueva York nos dice que el otro mundo que necesitamos no es utopía lejana, puede empezar ahora, en la alcaldía más poderosa de EE.UU.

Ese sueño de destruir al Estado –lo poco y pequeño que ya es en Chile – viene siendo difundido desde la dictadura, por lo que tampoco es novedad en el sentido común chilensis.

La crisis institucional se combina con una crisis emocional, y detrás de ambas hay una misma raíz: un modelo que fragmenta el tejido social y convierte la vida en una competencia.

La estimación realizada comprende $383.267 clp en gastos materiales, educación, alimentación, transporte, etc. y $211.616 clp en gastos inmateriales, de cuidado y tiempo de crianza.

El contraste entre Cuba y Chile muestra dos concepciones distintas de democracia; ambos modelos revelan tensiones entre la forma y el fondo de la democracia: participación material en un caso: Cuba; y pluralismo sin herramientas directas en el otro: Chile.

Lo primero es renunciar al simulacro: dejar de ver la polaridad China-Estados Unidos como si fuese emancipatoria. Esa es la trampa ideológica.