Von Osvaldo Carvajal M., Direktor für Öffentlichkeitsarbeit, Fakultät für Erziehung und Geisteswissenschaften U. Andrés Bello
Wir haben mehrmals über die stereotypen Darstellungen von Schriftstellerinnen im Kanon gesprochen. Mistral, die große Mutter; Brunet, Tante der Kindergeschichten; Thèrése Wilms, die verfluchte Dichterin… Doch der heutige Fall ist einer der schlimmsten.
Trotz der Anerkennung zu ihren Lebzeiten, würde heute, wenn man jemand nach María Monvel fragt, wahrscheinlich die Antwort kommen: „Ach ja, das ist eine Straße in La Reina.“ Natürlich war sie viel mehr als das. Also, auf in die Archive!
Um einzureichen, von wem wir hier sprechen, sagte eine Lucila Godoy über Monvel: „Die beste Dichterin Chiles, aber mehr als das: eine der großen Dichterinnen unseres Amerika, nah an Alfonsina Storni durch die Fülle des Temperaments, und an Juana de Ibarbourou durch ihre Spontaneität.“
Unsere Nobelpreisträgerin stellt ihre Freundin (ja, sie war die Patin ihrer Tochter) an die Spitze der lateinamerikanischen Poesie. Und Monvel wusste, wie sie von einem solchen Empfehlungsschreiben profitieren konnte.
Denn Ercilia Brito Letelier —ja, wir sind dankbar, dass sie das Pseudonym María Monvel wählte— stammte nicht aus der Elite von Santiago, sondern aus einer bürgerlichen Familie aus Iquique, die in der sozialen Lage gefallen war. Daher musste sie, obwohl sie eine weltliche Ausbildung in Lyzeen und eine private künstlerische Ausbildung erhielt, strategisch lernen, sich im intellektuellen Bereich zu bewegen.
Im Jahr 1914, noch Schülerin und gerade einmal 16 Jahre alt, machte sie ihren ersten Schritt: Sie begann, dem Dichter Julio Munizaga kokette Briefe zu schreiben. Fernanda Moraga und Naín Nómez heben hervor, wie sie sich darin als Mädchen präsentierte, das „kein Urteilsvermögen“ hat und sich für ihre Dreistigkeit entschuldigt, während sie seine „leidenschaftliche und feurige“ Poesie und seine „schönen blauen Augen“ lobt.
Der erste Brief beginnt mit einem „Sie wissen nicht meinen Namen“ und endet mit der Unterschrift des Pseudonyms, das sie den Rest ihrer Karriere verwenden würde. So wurde María Monvel geboren.
In diesen Briefen flirtete Monvel nicht nur: Sie kommentierte ihre Lektüren und begann, eine eigene kritische Stimme zu entwickeln, die bald über den privaten Austausch hinausgehen würde. 1915 veröffentlichte sie ihr erstes Gedicht in Figulinas und ab 1917 begannen ihre Texte in Zig-Zag zu erscheinen, demselben Jahr, in dem Selva lírica sie (wenn auch mit falsch geschriebenem Namen) unter die jungen Hoffnungen der chilenischen Poesie aufnahm.
Es war das erste Mal, dass sie in einer Anthologie erschien, einem Genre, das entscheidend für ihren Ruhm sein würde.
Bevor wir fortfahren: Haben wir klargestellt, was eine Anthologie ist? Einfach gesagt, es ist eine Auswahl von Texten, die jemand zusammenstellt, weil er glaubt, dass sie hervorgehoben werden sollten. Deshalb hat es etwas von einer Weihe: antologisiert zu werden, bedeutet ausgewählt zu werden. Und wenn es einem einzigen Autor gewidmet ist, werden in der Regel bereits veröffentlichte Texte versammelt. Etwas wie eine Platte mit Greatest Hits.
Nun stellt euch vor, ein Greatest Hits Album, das fast ausschließlich aus unveröffentlichten Songs besteht. Seltsam, oder? Etwas Ähnliches geschah mit Monvel in Spanien. Obwohl sie bereits in Lateinamerika bekannt war, war ihr Name dort unbekannt.
Es ist schwer zu denken, dass der Verlag Cervantes aus eigenem Antrieb 35 Gedichte, die in ihren früheren Büchern fehlten, zusammenstellte und ihr einen Prolog mit dem bereits erwähnten Mistral-Lob gab. Dies lässt vermuten, dass Monvel selbst diese Gedichtesammlung maskiert als Anthologie in Spanien zusammengestellt hat, mit der sie nach Chile zurückkehrte. Und das wäre nicht das Kühnste, was sie in Europa tat…
Es waren die Jahre, in denen der Spruch von Pío Baroja noch nachhallte: „Amerika ist der dumme Kontinent“. Monvel stellte dies fest, als sie den monumentalen José Ortega y Gasset besuchte, der sie mit Gleichgültigkeit und Verachtung empfing. Aber sie hatte einen Plan: „Spanien nicht zu verlassen, ohne mit Ortega y Gasset befreundet zu sein“.
Die Gelegenheit kam, als Rosa Spottorno, die Frau des Philosophen, sie besuchte: „Ich sprach so schlecht wie möglich über ihren Mann. Und sie —ich hatte darauf vertraut— erzählte es ihm.“ Es funktionierte. Ortega „war geschmeichelt von diesem kreolischen Groll, der in einem kleinen Indigenen aus Südamerika geweckt wurde“ und lud sie zum Tee ein. Danach folgten weitere Treffen, und Monvel erreichte, was sie sich vorgenommen hatte. Der Klatsch siegte.
Die Freundschaft hielt jedoch nicht lange. 1928 schrieb Monvel an Guillermo de Torre: „Geben Sie mir Neuigkeiten von meinem Ex-Freund Ortega, denn seit ich Madrid verlassen habe, hat er sich nie wieder an mich erinnert.“ Zu diesem Zeitpunkt war das auch nicht mehr wichtig: Sie war nach Chile zurückgekehrt, antologisiert von einem spanischen Verlag. Und sie würde diese Methode nicht aufgeben.
1929 veröffentlichte sie Poetisas de América, eine Anthologie amerikanischer Schriftstellerinnen, in die sie sich natürlich selbst einfügte. Um dies subtil zu tun, griff sie auf das bewährte Lob von Mistral zurück, mit dem wir diese Chronik eröffnet haben.
Denn Ercilia verstand früh, dass man als Schriftstellerin einen Namen machen, Netzwerke aufbauen und den eigenen Ruf verwalten musste. Man musste an die eigene Geschichte glauben. Und sie glaubte so sehr daran, dass sie ihr letztes Buch —ja, eine weitere Anthologie— Sus mejores poemas nannte.
Das Erstaunliche ist, dass wir nach all diesen Anstrengungen letztendlich geglaubt haben, ihr Name sei nur eine Straße in La Reina. Die Rechnung für Chile…
Osvaldo Carvajal M.
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