Si la cumbre de los BRICS en Kazán estuvo comprometida con el diseño práctico de un mundo más inclusivo, verdaderamente democrático, policultural y en búsqueda de la ecuanimidad en el sistema de representación y poder, el Club Valdai indagó sobre la deconstrucción ideológica de Occidente.

Lula debería ofrecer disculpas públicas a los BRICS por demorar el ingreso de Venezuela a un bloque económico, político y cultural que la necesita “como el aire”.

El daño principal se lo ha asestado al propio Brasil -como lo ha señalado en varios artículos el analista y dirigente político brasileño Valter Pomar- y sobre todo a Brics, sometido a las veleidades de Lula y a las necesidades de Amorim de rendir tributo a sus amos europeos.

Claramente, el mundo empieza a abandonar el hegemonismo unilateral de Estados Unidos, prácticas imperialistas y neocoloniales, y al menos ofrece una perspectiva de un futuro compartido más brillante para la comunidad internacional, en base a la cooperación beneficiosa.

La urgencia climática no puede esperar que el Estado y el mercado encuentren una solución que se ajuste a los intereses de la inversión privada. La ciudadanía enfrenta necesidades específicas que debe satisfacer con urgencia.

Estamos en presencia de una degradación profunda de la soberanía estatal, la soberanía nacional y la autodeterminación de los pueblos producto del mundo unipolar. Reconstituir estas, solo será posible con la instalación de un nuevo mundo multicentral.

Vemos que el consenso que ha pretendido el petismo, a través del propio Lula durante los últimos años, no ha conseguido frenar el proceso de fascistización, al contrario, le ha dejado abierta la puerta.

Entre el colapso de la Unión Soviética (1991) y la creación de los BRICS (2006), Estados Unidos disfrutó de una hegemonía absoluta en el mundo. La situación empezó a cambiar en junio de 2009, cuando en su primera cumbre los países BRIC (Brasil, Rusia, India y China) reafirmaron su compromiso con un orden mundial multipolar.

Convencidos, finalmente, de que el “fin de la historia” de Fukuyama nos lleva a perpetuar la sociedad de consumo, las privatizaciones y la dependencia del exterior. En resguardo, como se dice, de la iniciativa privada, el libre mercado y la mantención de un orden injusto en que los pobres son asumidos como “obra de mano barata”. Así como los ricos se hacen cada vez más ricos y poderosos.

Todos los chilenos que vivimos en México lo leímos y no entendimos nada. Porque la mayoría de las personas citadas son futbolistas, cantantes o cualquier cosa menos exiliados políticos que se hubieran refugiado acá.