Es casi un consenso en el sistema internacional que justamente la ONU está en una fase muy crítica de la capacidad real de cumplir un rol protagónico.

El modo de darse de la palestinización de los pueblos es incipiente pero también irrefrenable. Al igual que el genocidio en Gaza, contiene componentes inéditos a nivel histórico: por primera vez se trata de los atisbos de una revuelta a escala planetaria. La resistencia, por ende, no es sinónimo de mera sobrevivencia contra las opresiones, sino una forma-de-vida en sí misma: la esperanza en lo porvenir que empieza a comulgar con la imaginación y la dignidad.

Es innegable que la frase y la estética de “democracia siempre” es llamativa e incluso emociona, sobre todo ante el recuerdo de violaciones a los derechos humanos. Pero, planteada solo así, carece de sustancia crítica y autocrítica del ejercicio real, sobre todo cuando se le asocia a un solo modelo de práctica histórica -el imaginario formalista liberal-, que se lleva bien con las monarquías europeas en el siglo XXI, con la plutocracia estadounidense o con el estado genocida de Israel.

La Global Sumud Flotilla denuncia que Israel intensificó el hostigamiento con drones, explosiones e “jammeo” (interferencia de comunicaciones) contra su misión rumbo a Gaza, y exige protección internacional.

Nuestros medios de comunicación están más preocupados de cubrir y alentar la provocación de Trump en Sudamérica que de referirse a la reciente consolidación de acuerdos de las grandes potencias asiáticas, ya que esta prensa es incapaz de entender este fenómeno.

La totalidad del mundo comparte un mismo devenir histórico con Gaza, pues ésta es el campo de implementación de innumerables dispositivos, estrategias, prácticas y discursos necropolíticos.

Una vez más, la administración de turno del Estado chileno, con sesgo racista, ve en las comunidades indígenas a campesinos pobres, obreros agrícolas, folclor y masa corrompible y colonizable, cuando se trata de un pueblo distinto al chileno, con su propia cultura, organización, modo de producir y vivir, cosmovisión, vínculo especial y específico con la naturaleza.

La historia de la ONU no es un libro cerrado y debe responder al clamor de los vivos. Si no lo hace, los 80 años no será un hito de renovación, sino una confirmación de que la organización sigue siendo escenario y no actor en la obra que más importa: “preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra”.

A ningún país ni coyuntura crítica se le ha aceptado tanta violación del derecho internacional y del derecho internacional humanitario en la historia contemporánea.

La causa raíz, la ocupación israelí durante décadas, debe ser abordada para poner fin a este proyecto colonial y establecer un Estado palestino soberano. Sólo así se garantizará que ningún niño, ninguna mujer embarazada ni anciano en Gaza enfrente nunca más el hambre.