El gobierno que tenemos es la cosecha de un terreno que se preparó durante años y ese terreno no se aró solo. Los noticiarios que convirtieron el miedo en programación diaria, las políticas que dejaron a cada uno peleando su sobrevivencia por separado, los que descubrieron temprano que la inseguridad rinde votos y la explotaron sin pudor: ellos sembraron.

Esta reivindicación de la desigualdad se acentúa y se torna pasional en la ultraderecha neofascista, pero es un rasgo definitorio de la derecha desde su origen en la Revolución Francesa, cuando los derechistas aparecen como tales al defender el privilegio de algunos, clérigos y aristócratas, contra el derecho de todos.

La actividad se enmarcó en el programa 'España en Libertad. 50 años', que conmemora medio siglo del fin de la dictadura franquista y la recuperación de la democracia.

La humanidad está asistiendo al parto de un mundo nuevo y, como todo parto, este también se verificará con dolor. Al final, como la vida que nace, el porvenir esplendoroso que surgirá hará que la lucha haya tenido sentido y que los que luchan tengan su premio: la satisfacción de haber sido protagonistas del alumbramiento de una mejor sociedad para la humanidad.

La restauración de Kast aparece entonces como la otra cara de las tímidas reformas impulsadas por el progresismo. Reforma y restauración son planteados como mecanismos complementarios de preservación de la dominación burguesa.

Extracto del libro «La religión de la muerte. Post scriptum sobre viejos y nuevos fascismos» de Julio Cortés Morales, publicado por la Editorial Tempestades en agosto de 2023.

La cuestión esencial fue la prórroga del Tratado de Buena Vecindad, Amistad y Cooperación (que cumplió 25 años de su firma), que contiene asuntos esenciales, especialmente en el campo político. En la declaración conjunta se condenan las políticas hegemónicas que obstaculizan la construcción de un mundo multipolar, reiterando su firme oposición al “hegemonismo”, “unilateralismo” y al “retorno a un mundo donde solo rige la ley del más fuerte”.

El debate político actual nos obliga a redefinir conceptos que creíamos confinados al siglo pasado. El fascismo ha tomado un nuevo brío. El nuevo fascismo es, sin lugar a duda, ultraliberal.

El pueblo colombiano acudió a votar y lo hizo para transformar a la coalición popular y democrática “Pacto Histórico” en principal fuerza electoral del país.

Vivimos en un momento histórico en el que ninguno de los proyectos globales disponibles puede absorber, plausiblemente, los compromisos éticos e intelectuales de la izquierda socialista. Es una situación de desamparo subjetivo y político inédita en la historia de la modernidad.