Vivimos en un momento histórico en el que ninguno de los proyectos globales disponibles puede absorber, plausiblemente, los compromisos éticos e intelectuales de la izquierda socialista. Es una situación de desamparo subjetivo y político inédita en la historia de la modernidad.

Lo primero es renunciar al simulacro: dejar de ver la polaridad China-Estados Unidos como si fuese emancipatoria. Esa es la trampa ideológica.

Una cultura teórica que no entiende el capitalismo está destinada a repetir los términos que produce la academia global progresista como si fueran amuletos que desnudan el presente. Su parcialidad, entonces, se convierte en un límite para la imaginación política.

La principal diferencia que mantiene el progresismo chileno con Maduro tiene que ver con su insubordinación al falso universalismo de los derechos humanos y la democracia parlamentaria, a la ideología superestructural del capitalismo globalizado.

El silencio de Jadue, el único político que todavía podía citar a Marx en entrevistas públicas, era una condición para la consolidación thermidoriana. Ahora el país y los diarios pueden seguir hablando del crecimiento y las cifras macroeconómicas, de la necesidad de mano dura, y de un incierto futuro con juegos olímpicos y volteretas olímpicas.

Hoy día, apoyándose en esa derrota histórica de la ecología conceptual mesocrática, los sectores reaccionarios van a aprovechar la escena para asaltar la autonomía universitaria y exigir una intervención de los poderes del Estado sobre una universidad que, con todo, ha resistido los embates de la intensa neoliberalización de las últimas décadas.

Si no somos capaces de ver que el proceso constituyente abierto el 15 de noviembre de 2019 estableció una ruptura estratégica con el contenido social de la revuelta del 18 de octubre, estamos destinados a masticar el polvo amargo de la derrota durante otros cuatro años.

"Esta derrota, todavía inescrutable en el amplio margen de su significado, debe llevarnos a una reconstrucción de la masa encefálica de la izquierda chilena—y global. A una reformulación estratégica de este nuevo comienzo."

Después de la “pacificación” de La Araucanía muchos intelectuales intentaron reorganizar el imaginario social de la identidad chilena para lidiar con el evento traumático de haber expoliado a la población mapuche al sur del Biobío.

La izquierda chilena, aun cuando acuda a modelos no sincrónicos para representarse el presente (la Unidad Popular, el retorno de la democracia, los gobiernos de la Concertación) lleva décadas apoyándose en grupos sociales que ven al Estado como un botín—convirtiéndose evidentemente en ellos. Mientras ello no cambie, el siguiente turno será el del fascismo.