Ante esta realidad, la postura de Irán y la consolidación del Eje de la Resistencia actúan como un muro de contención que erosiona esa alicaída hegemonía militar, política y económica de la arrogancia en la región del Golfo Pérsico, tradicionalmente dominada por intereses occidentales.

La paradoja es evidente: la izquierda que se proclama popular adopta prácticas comunicativas que presuponen un alto nivel de escolarización y familiaridad con debates académicos globales. No es casual que buena parte de esta discusión se haya incubado en facultades de humanidades, en carreras donde el capital cultural circula con naturalidad. Desde ahí, el salto al territorio social más amplio no es automático.

Estamos ante la posibilidad de hacer las cosas bien, pero también ante el riesgo de cometer un error histórico y creer que cambiar el nombre de una institución basta para cambiar su realidad.

La alternancia Boric–Kast no es, por tanto, una contradicción, sino una continuidad: la contrainsurgencia, que bajo Piñera fue explícita, se transformó bajo Boric en normalidad progresista, legitimada en nombre del orden, la gobernabilidad y la responsabilidad republicana.

Cómo las ideas del ‘fascismo eterno’ de Umberto Eco dialogan inquietantemente con los discursos políticos actuales.

Es momento de decirlo con claridad: sin un programa de poder, sin un horizonte insurreccional y sin ruptura con el progresismo burgués, toda consigna antifascista será funcional al mantenimiento del orden que ha generado a los Kast, los Trump, y los Milei. La tarea no es “salvar la democracia” haciéndose el simpático con Parisi, sino combatir por la revolución.

La herencia del poder patronal —que antes se ejercía en el latifundio— hoy se expresa en mecanismos financieros como el endeudamiento de los hogares y el sistema de AFP, que disciplinan a la población y transfieren recursos desde el trabajo hacia el capital.

Los datos electorales argentinos desmienten la idea de una ola reaccionaria espontánea o de la inminencia del fascismo: no hay irrupción de masas conservadoras, sino desafección popular frente a una izquierda liberalizada que ha dejado de representar cualquier ruptura con el régimen, siquiera de tipo reformista.

Es innegable que la frase y la estética de “democracia siempre” es llamativa e incluso emociona, sobre todo ante el recuerdo de violaciones a los derechos humanos. Pero, planteada solo así, carece de sustancia crítica y autocrítica del ejercicio real, sobre todo cuando se le asocia a un solo modelo de práctica histórica -el imaginario formalista liberal-, que se lleva bien con las monarquías europeas en el siglo XXI, con la plutocracia estadounidense o con el estado genocida de Israel.

A pesar de la corrupción, el cohecho y el tráfico de influencias, son miles los representantes electos en ciudades, pueblos, aldeas, que ejercen su labor honestamente, más allá de sus posiciones partidistas. La mayoría no lucran ni se benefician de sus cargos.