Producido por CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) en alianza con elDiarioAR.

La victoria de Trump por segunda vez es la mayor derrota que el neoliberal-progresismo ha enfrentado en toda su historia; y en consecuencia es el fin de una forma de hacer política que en los Estados Unidos se había vuelto inamovible desde los años 90.

¿Qué harán las principales economías del G20 ante el escenario que se abre a partir del año próximo? ¿Mirar hacia otro lado?

Nuestra subjetividad se despliega cuando nos posicionamos ante Palestina. Somos nuestra posición ante Palestina. Podemos decir, incluso, que Palestina significa lo que somos cuando nos posicionamos ante ella.

Los pueblos indígenas de todo el mundo la llaman “civilización de la muerte”, no sólo porque ha provocado y sigue provocando la muerte de millones de personas, sino también porque conlleva la muerte de todas las formas de vida, humanas y no humanas.

Entender la situación actual del país a los ojos del período abierto post revuelta, así como contar con una comprensión teórica de la rebelión de octubre, siguen siendo tareas prioritarias. Rodrigo Karmy en sus “Tesis de octubre: Apostillas para sobrevivir a la intemperie”, propone lo que él llama “fragmentos” para la discusión colectiva en la izquierda “que nos permitan imaginar estrategias para ir más allá del marasmo ético y político en el que nos encontramos”. En este artículo desarrollo un primer diálogo recogiendo el guante.

Boris Johnson, quien es acusado de boicotear –apenas iniciada la guerra– la posibilidad de un acuerdo de la paz entre Ucrania y Rusia, defiendo los intereses de Occidente y el imperialismo.

El nivel de vida de los más pobres del mundo, que sobreviven con solo la mitad de la línea austera del Banco Mundial, solo ha aumentado una pequeña cantidad en 30 años. El mundo no está ni cerca de acabar con la pobreza.

El “ajuste” sobre los ingresos, las condiciones laborales y de vida de las masas trabajadoras y populares, por ahora, se ha impuesto. Lo hizo con el apoyo y consentimiento –por encima de diferencias menores- de las cámaras empresarias, los principales partidos políticos (incluidos gobernadores y legisladores del peronismo) y la “tolerancia”, en contenido profundo, de la mayor parte de los dirigentes sindicales.

Convencidos, finalmente, de que el “fin de la historia” de Fukuyama nos lleva a perpetuar la sociedad de consumo, las privatizaciones y la dependencia del exterior. En resguardo, como se dice, de la iniciativa privada, el libre mercado y la mantención de un orden injusto en que los pobres son asumidos como “obra de mano barata”. Así como los ricos se hacen cada vez más ricos y poderosos.