“La revisión de los datos desmiente el discurso triunfalista del capitalismo del siglo XXI. Se trata de un modelo que pregona prosperidad pero distribuye pobreza, que promete modernización pero consolida la brecha tecnológica, y que exalta la libertad mientras apela al garrote geopolítico cuando su legitimidad flaquea”. Escribe Pablo Monje-Reyes

Si el proyecto de la izquierda está claro desde hace dos siglos, ¿por qué la izquierda real ha producido tantas decepciones? Los gobiernos progresistas latinoamericanos, las experiencias autoritarias del siglo XX, las claudicaciones reformistas, los pactos con la realidad que terminaron siendo pactos con la lógica que se decía combatir. El gobierno de Boric es el ejemplo más lamentable de eso, con comunistas orgullosos de su administración neoliberal.

Hay una crítica que un gobierno autoritario teme más que cualquier otra. No es la de sus opositores —esa la espera, la usa, la convierte en combustible. La que teme es la de quienes lo votaron y empiezan a decir, en voz alta, que esto no era lo que les habían prometido. Esa voz, en Chile, hoy no existe. Y no existe en parte porque nadie quiere darle espacio para que aparezca.

La nueva encíclica de Leo XIV no es un documento diplomático ni un texto diseñado para dejar conformes a todos. Es una advertencia moral dura contra una civilización que ha perdido el sentido de humanidad en medio del culto al dinero, la tecnología y el poder.

Ante el avance imparable de la inteligencia artificial en la educación, los docentes nos hemos dedicado a escribir artículos en los que nos presentamos como irreemplazables, pero lo cierto es que, por más irreemplazables que seamos, estamos siendo reemplazados.

La historia económica de Europa, EEUU y Chile, nos demuestran que bajar el impuesto a la renta de las grandes empresas no generó mayor inversión y crecimiento, puesto que ha ocurrido lo contrario.

Vivimos en un momento histórico en el que ninguno de los proyectos globales disponibles puede absorber, plausiblemente, los compromisos éticos e intelectuales de la izquierda socialista. Es una situación de desamparo subjetivo y político inédita en la historia de la modernidad.

Hay hombres con trastornos narcisistas severos; los hemos conocido, los hemos sufrido. Hay otros que solo actúan según lo que aprendieron; y otros que están en transición, en proceso, en lucha interna. No es lo mismo.

Necesitamos construir una oposición política sólida que se proyecte más allá de movilizaciones particulares. Constituir un sector, un polo, un refugio: pero no de repliegue, sino de despliegue.

La herencia del poder patronal —que antes se ejercía en el latifundio— hoy se expresa en mecanismos financieros como el endeudamiento de los hogares y el sistema de AFP, que disciplinan a la población y transfieren recursos desde el trabajo hacia el capital.