Trump quiere que el sistema que hizo grande a Estados Unidos en condiciones del capitalismo productivo de finales del siglo XIX y comienzos del XX, funcione en las condiciones actuales de imperialismo decadente. Eso es imposible. La situación interna como internacional son otras. Por estas razones, su proyecto va al fracaso y recurre a lo único que tiene: la fuerza.

Ninguna nación será libre si no lo son sus mujeres trabajadoras, si es racista, si reprime los derechos básicos a sus propias clases trabajadoras, si se beneficia del saqueo imperialista; nunca será libre si no socializa las fuerzas productivo/reproductivas.

Dada su característica social –medra con la apropiación de plusvalía, pero no es dueña de los medios de producción ni asume las funciones del capitalista activo- la lumpen burguesía suele mantener relaciones hasta cierto punto contradictorias con el capital “en general”.

Engels dijo una vez que "más vale una onza de acción que una tonelada de teoría". Pero todavía necesitamos esa tonelada, siempre y cuando ayude a la onza. La creación del Centro de Economía Heterodoxa en la Universidad de Tulsa, Oklahoma, EE.UU., es un importante paso adelante en este sentido.

Hay mucho de Marx en Lacan tal como también hay mucho de Lacan en su Marx. Por lo tanto, así como tenemos derecho de hablar de un Marx de Lacan, de igual modo tenemos derecho de hablar de un Lacan de Marx. Este Lacan se despliega en la teoría lacaniana después de haberse constituido en su lectura de Marx.

Sostenemos que el movimiento por la democracia comunal sólo puede desarrollar su enorme potencial emancipador si, en primer lugar, integra las lecciones de la historia de las comunas en el contexto actual de lucha de clases.

Una cultura teórica que no entiende el capitalismo está destinada a repetir los términos que produce la academia global progresista como si fueran amuletos que desnudan el presente. Su parcialidad, entonces, se convierte en un límite para la imaginación política.

Queda claro también que el abandono de la lucha por la verdadera justicia social por parte de la izquierda ha dejado un vacío que los partidos de la nueva derecha han explotado al prometer soluciones más concretas a los problemas reales por los que atraviesan las clases trabajadoras.

Milei tiene como objetivo poner fin a la hiperinflación en la economía a través de una caída deliberadamente diseñada en la producción y el consumo que destruya los costos para el capital. Al recortar el gasto del sector público, el empleo y los subsidios para los pobres, pretende aumentar la tasa de explotación para las empresas y, finalmente, aumentar la rentabilidad del capital argentino con el fin de inspirar la inversión.

La teoría económica de Marx sigue siendo una de las críticas más completas del capitalismo, y las acusaciones de que carece de rigor matemático o de análisis marginal erran el blanco.