"Nos dirigimos desde nuestra identidad de mujeres defensoras de los derechos humanos a una mujer que alguna vez defendió también los derechos humanos", expresan en la carta dirigida a la mandataria.

¿Qué significará la medida? ¿Qué perspectivas aprecian agrupaciones e intelectuales mapuche? ¿Acompañará este hecho las demandas de recuperación territorial y autodeterminación? ¿Qué implicará para la sociedad chilena? Son algunas de las preguntas que resuenan, desde un paso que comenzaría a cambiar varias cuestiones. Y no sólo en Wallmapu.

Un informe, publicado por el Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas y el Grupo de Trabajo por los Derechos Colectivos, da cuenta del enorme impacto que tienen los proyectos de inversiones eléctricas sobre las comunidades mapuche en cuanto constituyen un impacto en formas tradicionales de vida.

Con el reciente envío, de parte del gobierno, de un proyecto de ley que crea el Ministerio de Pueblos Indígenas, comienzan a destrabarse las iniciativas, en materia indígena, comprometidas durante la campaña de la hoy Presidenta de Chile.

Dos videos nos muestran la labor del machi, una persona de gran sabiduría y poder curativo y personaje principal de la medicina mapuche.

Una delegación del Ñisol Ngulan se reunió en Valparaíso con miembros de la comisión de Derechos Humanos y Pueblos Originarios de la Cámara Baja para plantear sus demandas y dejar en claro su convicción ancestral de ser un Pueblo-Nación que busca ser tratado como tal por el Estado chileno.

 El jueves 16 de marzo de 2016, comunidades mapuche de diferentes territorios ubicados en la comuna de Lanco,que se encuentra en el acceso norte a la Región de los Ríos, marcharon unidas con el fin de repudiar la aplicación de la Ley Antiterrorista y los allanamientos que han recibido familias mapuche, recalcando lo parecido de estas […]

-El trabajo realizado en el Hospital de Quilacahuin busca revalorizar las raíces identitarias del sector costero de la comuna de San Pablo.

Las empresas siempre llegan a los territorios con promesas de trabajo y desarrollo para sus habitantes. Es el caso de las comunidades mapuche de Kurarrehue, amenazadas por la central hidroeléctrica Añihuerraqui.  Pero las comunidades no son pobres. Tienen sus propios modos productivos. Han aprendido de los ciclos naturales, desde antiguo. Son formas asociativas, solidarias. No buscan esquilmar el medio ni enriquecerse para comprar el último celular que anuncian por la tele.

Al igual que contra un ducto o una hidroeléctrica, las comunidades mapuche cuestionan modelos de desarrollo y de convivencia. Interrogan lo vocacional, deportivo y/o recreacional de muchos chilenos y extranjeros que invaden, irresponsable e irrespetuosamente, sus territorios. "A nosotros nos queda el desastre", sostienen los mapuche.