La extrema derecha contemporánea resulta extraordinariamente eficaz para transformar el malestar económico en una acusación política contra quienes gobiernan; encuentra dificultades mucho mayores cuando ella misma debe explicar por qué ese malestar continúa después de conquistar el gobierno.

La centroizquierda chilena diseñó mecanismos de cooptación mediados por recursos estatales y la influencia de partidos políticos de izquierda y centroizquierda y generó un sistema de derechos sociales mercantilizados y financiarizados que han servido como espejismos para la promesa de un “Estado de derechos sociales”.

La humanidad está asistiendo al parto de un mundo nuevo y, como todo parto, este también se verificará con dolor. Al final, como la vida que nace, el porvenir esplendoroso que surgirá hará que la lucha haya tenido sentido y que los que luchan tengan su premio: la satisfacción de haber sido protagonistas del alumbramiento de una mejor sociedad para la humanidad.

La restauración de Kast aparece entonces como la otra cara de las tímidas reformas impulsadas por el progresismo. Reforma y restauración son planteados como mecanismos complementarios de preservación de la dominación burguesa.

Como ha ocurrido una y otra vez en Argentina, la crisis estalló por el sector externo. La idea, de Milei y los suyos, de que basta con eliminar el déficit fiscal para que haya equilibrio en la balanza de pagos, saltó por los aires. Las condiciones que determinan las posibilidades de inserción exitosa de la economía local en el mercado mundial no se reducen al equilibrio fiscal. Esas condiciones tienen que ver, básicamente, con la productividad, la acumulación de capital y el desarrollo tecnológico. Pero estos siguen ausentes en Argentina.

La totalidad del mundo comparte un mismo devenir histórico con Gaza, pues ésta es el campo de implementación de innumerables dispositivos, estrategias, prácticas y discursos necropolíticos.

En el otro extremo, 1.570 millones de adultos (alrededor del 41% de los adultos del mundo) tienen sólo 2,7 billones de dólares, o sólo el 0,6% de toda la riqueza personal del mundo.

Comprender que sólo habrá futuro si la producción y sus productos vuelven a ser de todos y no sólo de los privilegiados en los que se personifica un capital que devora todo lo vivo para convertirlo en dinero muerto.

“La perplejidad es tal que el extremismo alemán nos lleva a preguntarnos si el apoyo al genocidio de Gaza se explica menos por el deseo de expiar un crimen horrendo que por una insidiosa e inconsciente voluntad de justificarlo. El inconsciente colectivo tiene razones que la razón desconoce».

Dada su característica social –medra con la apropiación de plusvalía, pero no es dueña de los medios de producción ni asume las funciones del capitalista activo- la lumpen burguesía suele mantener relaciones hasta cierto punto contradictorias con el capital “en general”.