El Congreso peruano aprobó el pedido de la presidenta Dina Boluarte para que tropas militares de Estados Unidos ingresen al Perú con armas y maquinaria de guerra, con motivo de la reunión del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC) que se realiza en los siguientes días.

El daño principal se lo ha asestado al propio Brasil -como lo ha señalado en varios artículos el analista y dirigente político brasileño Valter Pomar- y sobre todo a Brics, sometido a las veleidades de Lula y a las necesidades de Amorim de rendir tributo a sus amos europeos.

Los pueblos indígenas de todo el mundo la llaman “civilización de la muerte”, no sólo porque ha provocado y sigue provocando la muerte de millones de personas, sino también porque conlleva la muerte de todas las formas de vida, humanas y no humanas.

Estamos en presencia de una degradación profunda de la soberanía estatal, la soberanía nacional y la autodeterminación de los pueblos producto del mundo unipolar. Reconstituir estas, solo será posible con la instalación de un nuevo mundo multicentral.

El “ajuste” sobre los ingresos, las condiciones laborales y de vida de las masas trabajadoras y populares, por ahora, se ha impuesto. Lo hizo con el apoyo y consentimiento –por encima de diferencias menores- de las cámaras empresarias, los principales partidos políticos (incluidos gobernadores y legisladores del peronismo) y la “tolerancia”, en contenido profundo, de la mayor parte de los dirigentes sindicales.

La Internacional Antifascista y la intelectualidad crítica han de desarrollar una alternativa práctica que demuestre que la revolución social es la única salida racional, necesaria, posible y deseable.

¿Qué importancia tienen para el antifascismo actual las ideas revolucionarias de Bolívar? ¿Son válidas solo para Venezuela o también para Euskal Herria y para el conjunto de pueblos trabajadores, comuneros y socialistas?

Roger McKenzie explora cómo el trabajo de la economista-política Radhika Desai sobre economía geopolítica y su participación en el Grupo Manifiesto Internacional ofrecen información crucial sobre los cambios de poder global a medida que se desvanece la hegemonía estadounidense.

Fuimos de viaje a El Alto de La Paz para conocer al creador de la nueva arquitectura andina, Freddy Mamani. En la periferia de la capital boliviana logró desarrollar un nuevo estilo arquitectónico que imprimió colores y figuras de la tradición tiwanaku al acostumbrado paisaje de edificios de ladrillos. Nos contó cómo surgió el concepto de cholet, del rechazo de la academia y sobre la visión que ha tratado de imprimir a su obra.

Entrevista a Pablo Ruiz, miembro del Observatorio por el Cierre de la Escuela de las Américas en Chile; de la Comisión de Paz, No Violencia y Antimilitarismo de la Alianza CONVIDA-20, y parte de la Red Internacional No a la Guerra, No a la OTAN.