Una vez más, la administración de turno del Estado chileno, con sesgo racista, ve en las comunidades indígenas a campesinos pobres, obreros agrícolas, folclor y masa corrompible y colonizable, cuando se trata de un pueblo distinto al chileno, con su propia cultura, organización, modo de producir y vivir, cosmovisión, vínculo especial y específico con la naturaleza.

Llevamos casi 500 años replicando el modelo de abuso de los españoles hacia el pueblo mapuche, hacia la sociedad en general, porque han salido al descubierto cientos de casos de corrupción; como ciudadanos debemos saber que estas malas prácticas afectan nuestra democracia, nuestros derechos, la integridad de la administración pública, el desarrollo no sólo económico sino también social, porque se va perdiendo la legitimidad de las personas y las instituciones que, se supone, son los representantes del Estado.

Hemos de hablar con propiedad porque los mapuche sabemos de masacres y campañas de exterminio. Por ello afirmamos que la lucha del pueblo palestino es también nuestra lucha.

Sabemos que el Estado argentino, así como el chileno, ha usurpado el territorio mapuche, para ponerlo a disposición para la extracción de materias primas de exportación. Ha entregado esas tierras para terratenientes y transnacionales. Para eso, exterminó y esclavizó a las gentes de la tierra.

La «Operacjón Huracán» prefigura un modelo represivo en que se reinstala la doctrina del «enemigo interno» y el derecho penal de autor, institucionalizando la represión a la militancia organizada que se alce en contra del orden capitalista.

La quema de bosques sin duda constituye un método de larga duración en la historia de Chile. Se sigue utilizando hasta nuestros días en los pocos bosques nativos que van quedando en algunas zonas específicas.

Entre el 6 y el 8 de enero, se desarrollan distintas actividades de conmemoración de los 200 años del Tratado de Tapihue; quedan preguntas obvias dando bote, porque no hay peor engaño que el autoengaño…

I- ¿Quién es Emilio? Emilio Berkhoff, ex estudiante de Antropología de la Universidad Católica de Temuco, podría ser considerado por el pueblo mapuche como uno más entre los chilenos con apellido extranjero, pero no, Emilio se ha ganado un lugar en el corazón del wallmapuche