Recientemente se aprobó una expropiación del antiguo Club Hípico de Punta Arenas, equipamiento deportivo clasificado como área verde en el respectivo PRC, con el propósito de transformar sus 20 hectáreas en un proyecto denominado «Central Park«, auspiciado por el saliente presidente Boric.

Como todos los grandes, Habermas tampoco estuvo exento de errores, y ya habrá tiempo para aquilatar y hacer un balance de sus muchas luces y algunas de sus sombras. Pero, con todo, en tiempos de conflictos bélicos y fake news, el filósofo y sociólogo de la disputa de argumentos deja con su partida un vacío difícil de llenar.

Chile avanza para los de arriba. Para los de abajo, esto es una lucha permanente. Y ahora, con estos números en la mano —los números oficiales, los del propio gobierno que termina y que prometió enterrar el neoliberalismo—, la pelea se pone más clara. Porque cuando la verdad sale del closet, ya no hay vuelta atrás.

Pero más que una colección de plantas, este herbario busca ser una herramienta para aprender a mirar el bosque de otra manera: como un entramado de relaciones donde cada especie cumple un rol y donde también nosotros, como comunidad, formamos parte.

"Este herbario comunitario es una invitación a mirar el bosque como un tejido vivo entre plantas y personas: árboles, fibras, helechos, animales y comunidades humanas como hilos que se entretejen en una red mayor."

Nos han llamado putas, nos han llamado desobedientes, nos han sancionado por exceso, independencia o autonomía. Ahora podemos usar ese concepto: exceso, autonomía, transgresión, como herramienta política, no como estigma. La desobediencia organizada y compartida es la forma más clara de disputar poder, imaginar futuro y resistir la estructura que nos quiso moldear y domesticarnos.

La paradoja es evidente: la izquierda que se proclama popular adopta prácticas comunicativas que presuponen un alto nivel de escolarización y familiaridad con debates académicos globales. No es casual que buena parte de esta discusión se haya incubado en facultades de humanidades, en carreras donde el capital cultural circula con naturalidad. Desde ahí, el salto al territorio social más amplio no es automático.

Cada año, alrededor de 24 mil objetos se pierden al interior del Metro de Santiago, de los cuales 2.500 se caen al sector de los rieles del tren.

El expansionismo social del Estado Colorado está dado por la necesidad de coloradizar la sociedad y la cultura, tanto por la impronta dictatorial heredada de la época estronista como de la presión de los sectores antiderechos con discursos (y acciones) de odio.

Desde Chile conviene mirar sin soberbia y sin indiferencia. Porque la precarización no llega con uniforme extranjero. Llega envuelta en lenguaje técnico, en promesas de eficiencia, en gráficos de crecimiento proyectado. Y cuando uno se da cuenta de que el juego estaba diseñado para perder tiempo y derechos, ya es tarde.