Sostenemos que el movimiento por la democracia comunal sólo puede desarrollar su enorme potencial emancipador si, en primer lugar, integra las lecciones de la historia de las comunas en el contexto actual de lucha de clases.

Nadie podría haber predicho que la relación entre la nación sudamericana y el gigante económico mundial en ascenso florecería y alcanzaría niveles estratégicos, sin embargo, esto es exactamente lo que sucedió. La relación entre Venezuela y China pasó de ser "estratégica" a convertirse en una "asociación estratégica", evolucionando a una de "asociación estratégica integral" y luego a una "asociación estratégica para todo clima". Consagrada en muchos acuerdos de colaboración, la relación ahora cubre casi todos los aspectos de la economía.

Se entiende que, por el poder de Estados Unidos, muchos mandatarios del mundo guarden silencio y demuestren con ello su bajeza o indignidad. Aunque felizmente existen gobernantes como la mexicana Claudia Sheinbaum, a la cual las amenazas de su vecino gobernante no la han inquietado mayormente y que, por el contrario, dice estar dispuesta a acoger a todos sus connacionales que sean expulsados por Donald Trump.

Columna de Guadalupe Grajales

Columna de Sergio Martín Tapia Argüello

Si en este caso Trump dice que pone en primer lugar a su país por sobre los intereses generales, ¿quién no dice que mañana pondrá a su círculo cercano, familia o incluso a él mismo? Es el sino de esta visión que ha ido ganando terreno, no sólo en Estados Unidos, Argentina y otros países que han caído en el avance de este tipo de tendencias. Mi propio y único interés.

Auschwitz es el emblema, la creación distintiva de un ente criminal como el Tercer Reich, como lo es hoy el régimen nacionalsionista presidido por Benjamín Netanyahu, que junto a su gabinete de extremistas ha convertido a la Franja de Gaza en un enclave de desolación y muerte. En el cementerio y campo de concentración a cielo abierto más grande, principalmente para mujeres y niños.

Columna de Eduardo Gandur

A la vista de todos, su ocupación trasciende los territorios físicos y alcanza lo intangible: reprime emociones y aplasta alegrías, como si asesinar a los palestinos y despojarlos de sus tierras no fuera ya suficiente.

Una cultura teórica que no entiende el capitalismo está destinada a repetir los términos que produce la academia global progresista como si fueran amuletos que desnudan el presente. Su parcialidad, entonces, se convierte en un límite para la imaginación política.