La obra de Armand Mattelart ha sido prolífera. Sin embargo, sus escritos resaltan el rigor teórico y el compromiso militante por visibilizar los mecanismos ideológicos de control social presentes en la comunicación social, entrelazados a las formas de colonialismo cultural desarrolladas por el imperialismo. Sin duda, sus reflexiones ganan la inmortalidad de los gigantes del pensamiento crítico.

Aunque se prevé un triunfo en la primera vuelta, la victoria en la segunda dependerá de la capacidad de la candidata de centroizquierda para conectar con nuevos interlocutores, especialmente aquellos involucrados en la economía solidaria y las organizaciones de la sociedad civil, quienes han sido históricamente subvalorados por la militancia tradicional.

Cuesta entender que muchos celebren como triunfo cada erradicación, una práctica en que tantos se ven forzados a encontrar refugio entre sus familiares, muchas veces tan pobres como ellos. Cuesta entender la frialdad de sus corazones ante la miseria y la aflicción de tantos chilenos e inmigrantes. Estos últimos muchas veces invitados a radicarse en Chile por los propios gobernantes para ser dispuestos como mano de obra barata.

En 1923 la represión de Alessandri contra los trabajadores se acentuó en el norte. En este sentido es muy ilustrativa una nota confidencial enviada por el propio Alessandri al Intendente de Tarapacá, el almirante (R) Recaredo Amengual, en respuesta a la preocupación de éste por la proyectada visita del entonces diputado comunista Luis Emilio Recabarren a varias oficinas salitreras de la pampa y el rechazo a ello expresado por los industriales de la zona.

Abrir el secreto bancario no es un capricho ideológico, es una urgencia moral. Abrir el secreto bancario no es destruir el sistema: es limpiarlo.

Contrario a lo que se puede suponer, el ambiente de la capital rusa, sus amplias calles y avenidas, sus hermosos parques y plazas, el comercio y el transporte, fluyen con total normalidad. En Moscú se respira vitalidad, estabilidad, tranquilidad y progreso.

Un sistema que obliga a mantener una paternidad sabidamente errónea, por falta de plazos razonables o por un formalismo excesivo, no protege a nadie: ni al hombre afectado, ni tampoco al niño, que merece construir su identidad sobre certezas y no sobre engaños.

La mediumnidad de Jaime Galté no trasuntaba un acto de charlatanería en la penumbra, sino que era una práctica provista de una lógica interna y una función social específica dentro de su círculo. Una manifestación particularmente elevada de una corriente subterránea, pero poderosa, en la sociedad chilena.

Que nadie se confunda: esto no es solo un trofeo. Es la culminación de un viaje. Es la validación de cada bandera en el cerro y cada grito en el Fortín.

La propuesta de disolver el Injuv no es un ahorro; es un profundo error de diagnóstico que ve a los jóvenes como "gastos" y no como "agentes de cambio" con derecho a disputar el rumbo del país.